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毛锥便得傲蓑衣

出自宋代杨万里的《晚春行田南原

“毛锥便得傲蓑衣”出自宋代杨万里的《晚春行田南原》,诗句共7个字,诗句拼音为:máo zhuī biàn dé ào suō yī,诗句平仄:平平仄平仄平平。

西畴前日尘作雾,南村今日波生路。
云子从来疏广文,冲雨学稼当辞勤。
农言秧好殊胜麦,其如绿针未堪吃。
吾生十指不拈泥,毛锥便得傲蓑衣
只愿边头长无事,扡耒耕云且吾志。
不愁官马送还官,借牛骑归不用鞍。

诗句中出现的词语含义
云子:一种白色小石﹐细长而圆﹐状如饭粒。米粒﹔米饭。云状的装饰物。
吾生蓑衣:用棕榈皮编成的雨衣。
只愿无事:没有变故。多指没有战事﹑灾异等。指无为。道家主张顺乎自然,无为而治。无所事事。无须;没有必要。无端;没有缘故。
吾志不愁送还:1.遣送、归还。《后汉书·党锢传·李膺》:“自膺到边,皆望风惧服,先所掠男女,悉送还塞下。”《三国演义》第十六回:“玄德随令人出城,至吕布营中,説情愿送还马匹,两下罢兵。”《二十年目睹之怪现状》第七回:“等到将近上灯的时候,方才送还人家。”2.指送给,送与。《水浒传》第九回:“柴进擕住林冲的手,再入后堂饮酒,叫将利物来,送还教师。”
不用:用不着,不必。

毛锥便得傲蓑衣的上一句是:吾生十指不拈泥

毛锥便得傲蓑衣的下一句是:只愿边头长无事

鉴赏

《晚春行田南原》是宋代诗人杨万里的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

晚春时节,我行走在南原的田野上。前几天的尘土如今变成了雾气,而今天南村的波浪在路上涌动。云子(指云朵)一直以来都是稀疏而广阔的文学,而现在冲洗的雨水使得农作物更加需要勤劳的辞去。农人说秧苗比麦子好,但是像绿色的针一样的秧苗还不适合食用。我生来就不喜欢弄泥土,但是用毛锥(指农具)却能得到高傲的蓑衣(指农人的衣物)。我只希望边境上没有战事,我可以继续耕种云彩,实现我的志向。我不担心官府会把官马送还给我,因为我借了牛骑回家,不需要鞍子。

这首诗词以农田为背景,表达了诗人对农耕生活的热爱和对自由自在的向往。诗人通过描绘田野的景象,表达了对自然的赞美和对农民劳动的敬意。诗中的意象和对比,如尘土变成雾气、秧苗与麦子的对比,展示了诗人对农田生活的深入观察和感悟。诗人以自己的亲身经历,表达了对农耕生活的热爱和对自由的追求,同时也表达了对官府束缚的不满和对自主劳动的向往。

这首诗词通过简洁而富有意境的语言,展示了杨万里独特的写作风格。他以朴实的文字表达了对农田生活的热爱和对自由的向往,同时也透露出对社会现实的思考和对官府的不满。这首诗词在宋代诗词中独树一帜,具有较高的艺术价值和文化内涵。

杨万里简介

宋代·杨万里的简介

杨万里

杨万里,字廷秀,号诚斋,男,汉族。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

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