纵燕巾滥宝
出自宋代:魏了翁的《满江红(和虞土胥·惠生日)》
月上南箕,还认得、去年星历。
知谁把、一天星象,荡摩朝昔。
若使平生浑自弃,如今老大何嗟及。
更年来、偏得钝工夫,蹉跎力。
溪瘴碍,蛮烟隔。
穹壤断,江山窄。
纵燕巾滥宝,楚山囚玉。
小小穷通都未问,忍闻同气相煎急。
诵虞郎、百字短长诗,忧何极。
纵燕巾滥宝的上一句是:江山窄
纵燕巾滥宝的下一句是:楚山囚玉
鉴赏
《满江红(和虞土胥·惠生日)》是宋代魏了翁创作的一首诗词。诗中描绘了作者在晚年对时间流逝和自身境况的思考,表达了对时光的感叹和对生命的忧虑。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
满江红(和虞土胥·惠生日)
月上南箕,还认得、去年星历。
知谁把、一天星象,荡摩朝昔。
若使平生浑自弃,如今老大何嗟及。
更年来、偏得钝工夫,蹉跎力。
溪瘴碍,蛮烟隔。穹壤断,江山窄。
纵燕巾滥宝,楚山囚玉。
小小穷通都未问,忍闻同气相煎急。
诵虞郎、百字短长诗,忧何极。
译文:
满江红(和虞土胥·惠生日)
月亮升起在南箕座上,还记得去年的星历。
谁知道,一天的星象是由谁掌握的,搅动着朝夕的变迁。
如果我平生毫无所为,如今老大却悔恨不已。
岁月的流逝使我的才华变得迟钝,光阴的消逝使我付出的努力白白浪费。
溪水受瘴疠的阻碍,蛮烟阻隔了视线。天穹狭窄,江山狭小。
尽管燕巾佩满珍宝,也像楚山一样被囚禁着美玉。
连渺小的富贵都未曾问津,忍受着与同胞共同煎熬的痛苦。
诵读着虞美人的短长百字诗,忧愁何其极端。
诗意和赏析:
这首诗词通过对时间的流逝和自身境况的反思,表达了作者晚年的忧虑和无奈之情。诗人在描绘自然景物的同时,通过星象和月亮的变化,投射出自己的人生感慨。他深感时光流逝,自己的才华不再如往昔那样犀利,付出的努力似乎白白浪费。他感叹自己的境况狭小,无法达到理想的状态,同时也暗示了国家的局促和社会的不公。虽然他有财富和地位,但这些外在的光环并不能改变他内心的困扰和忧虑。他对富贵的追求和名利的虚妄持有怀疑态度,认为这些并不能带来真正的满足和快乐。最后,他提到了虞美人的百字短长诗,暗示着自己对美好事物的向往和渴望。
这首诗词通过对自身和外部环境的描绘,抒发了作者对时光流逝、年华老去的感慨,表达了他对生命意义的思考和对现实困境的痛苦。同时,诗中也蕴含了对物质财富和名利虚妄的批判,呼唤着内心真正的追求和价值。整首诗以简洁而深沉的语言展现了作者晚年的忧虑和对人生意义的思考,让人感受到岁月的无情和生命的脆弱,引发读者对生命的珍惜和对真正幸福的思考。
魏了翁简介
宋代·魏了翁的简介
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
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