春秋虽自鲁麟绝

诗词：《元日读易》
朝代：宋代
作者：陆游

伏义三十余万岁，
传者太山一毫芒。
春秋虽自鲁麟绝，
礼乐盖先秦火亡。
孟轲财能道封建，
孔子已不言鸿荒。
於虖易学幸未泯，
安得名山处处藏！

中文译文：
伏义已经存在三十余万岁，
太山传承了一丝光芒。
虽然春秋时期的鲁国之麟已经灭绝，
礼乐之道却在先秦时期失传。
孟轲尚能理解封建之道，
而孔子已经不再谈论鸿荒。
《易经》之学幸好没有消失，
哪里才能找到名山遍布的藏匿之处！

诗意和赏析：
这首诗词是宋代文人陆游的作品，表达了他对《易经》的钦佩和对古代文化的怀念之情。

首先，诗中提到了伏义和太山，伏义指的是《易经》中的伏羲，太山则是指《易经》的创制者之一，伏羲的传承者。陆游以“三十余万岁”来形容伏义的悠久历史，而将太山比喻为“一毫芒”，形象地表达了《易经》的重要性和其作为古代智慧的一丝光芒。

接下来，陆游提到了春秋时期的鲁国和礼乐之道的衰落。鲁国的麟是指公羊传、谷梁传等经典著作，它们在春秋时期已经失传。而礼乐之道，作为古代文化的重要组成部分，在先秦时期已经逐渐消亡。

然后，陆游引用了孟轲和孔子的名字。孟轲是孟子，他在《封禅书》中提出了封建制度的理论，而孔子则是古代中国思想家孔子，他没有详细探讨鸿荒（宇宙起源），而是更关注人间的伦理道德。通过提到孟轲和孔子，陆游表达了对古代儒家思想的敬仰和对封建制度的思考。

最后，陆游表达了对《易经》的欣慰之情。他称《易经》为“易学”，并说其“幸未泯”。这里的“易学”指的是《易经》的学习和传承。陆游希望《易经》这一重要的古代文化遗产能够得以保存，并认为它应该像名山一样遍布各地，得到人们的重视和尊敬。

总的来说，这首诗词展示了陆游对《易经》的崇敬和对古代文化的怀念之情。他以简洁而富有意境的语言，表达了对古代智慧的赞美和对传统文化的呼唤，体现了他对历史的思考和对传统价值的珍视。