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抛家别国云山外

出自唐代吕岩的《献郑思远施真人二仙

“抛家别国云山外”出自唐代吕岩的《献郑思远施真人二仙》,诗句共7个字,诗句拼音为:pāo jiā bié guó yún shān wài,诗句平仄:平平平平平平仄。

万劫千生到此生,此生身始觉飞轻。
抛家别国云山外,炼魄全魂日月精。
比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。
如今获遇真仙面,紫府仙扉得姓名。

诗句中出现的词语含义
此生:此生,汉语词语,拼音是cǐ shēng,意思为这辈子。
此生身别国:由一国分化而成的国家。
日月:1.谋生之道,生存。2.天体,即太阳和月亮。
至人九鼎:(名)①传说夏禹所铸的九个大鼎,象征九州(中国),夏、商、周三代奉为传国之宝。②比喻分量极重:一言~。
三清:1.道教所指玉清、上清、太清三清境。南朝梁沉约《桐柏山金庭馆碑》:“此盖栖灵五岳,未驾夫三清者也。”唐吕岩《七言》诗之四八:“津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。”2.道教对玉清境洞真教主元始天尊,上清境洞玄教主灵宝天尊,太清境洞神教主道德天尊的合称。《初刻拍案惊奇》卷十七:“知观与同两个道童火攻道人,张挂三清,众家铺设齐备,动起法器。”3.唐殿名,在长安大明宫内。唐李白《金陵与诸贤送权十一序》:“我君六叶继圣,熙乎玄风;三清垂拱,穆然紫极。”王琦注:“《玉海》:唐大明宫内有三清殿。”唐人亦借指朝廷。《旧唐书·郑畋传》:“陛下过垂採听,超授恩荣,擢於百里之中,致在三清之上。”4.酒名。即清酒。晋潘岳《桔赋》:“三清既设,百味星烂。”唐骆宾王《初秋登王司马楼宴得同字》诗:“缔赏三清满,承欢六义通。”参见“三酒”。5.一种以松实、梅花、佛手和雪水烹沏之茶。清陆以湉《冷庐杂识·玉泉雪水》:“遇佳雪,必收取。以松实、梅英、佛手烹茶,谓之三清。”6.三位清廉的人。明陈道亨,新建人,万历十四年进士,官南京吏部郎中。同里邓以讚,衷贞吉亦官南京,为官皆清廉,人号“江右三清”。见《明史·陈道亨传》。
姓名:(名)姓和名字。

抛家别国云山外的上一句是:此生身始觉飞轻

抛家别国云山外的下一句是:炼魄全魂日月精

鉴赏

《献郑思远施真人二仙》是一首唐代吕岩创作的诗词。诗人吕岩向郑思远和施真人献上这首诗词,表达了自己经历万劫千生,才在此生开始感觉到身体轻盈飞扬的感觉。他离开家乡,别离云山之外,修炼功法,完全投身于修身养性的修行。通过这样的修行,诗人的身体和灵魂逐渐变得纯粹且高尚。他对"至人"的理解和探寻逐渐加深,他希望可以领悟到更高的药性和更高的境界。如今,他终于有幸遇见了真正的仙人,得到了仙人的认可和封号。紫府仙扉向他敞开,他获得了真名的荣耀和庇佑。

这首诗词寄托了诗人对修行的向往和渴望,同时也反映了唐代人们对超越尘世的神话仙境的向往。诗人在表达对修行的追求时,使用了飞轻、炼魄全魂日月精等形象和构思,表现了修行者的精神上的高度和身体轻盈的感觉。通过对此生的投入和耐心的修炼,诗人终于得到了真仙的认可,达到了一个新的境界。

这首诗词表现了诗人对修行精神的追求和渴望,同时也表达了对真仙力量的向往和崇拜。诗人抛弃一切尘世的束缚,毅然离开家乡,融入云山之外的修行中,通过不断的努力和奋斗,最终得到了真仙的认可和封号,达到一个新的层次。整首诗词既有对神奇幻境的描绘,也有对精神追求的抒发,展现了当时士人对仙境和超凡力量的向往和追求。
中文译文:
万劫千生到此生,
此生身始觉飞轻。
抛家别国云山外,
炼魄全魂日月精。
比见至人论九鼎,
欲穷大药访三清。
如今获遇真仙面,
紫府仙扉得姓名。

万劫千生到此生,
在无数轮回中,我终于来到这个生命中,
此生身始觉飞轻,
在这一生中,我才开始感到身体的轻盈飞扬。
抛家别国云山外,
离开了家乡,离开了国度,远离凡尘之外,
炼魄全魂日月精,
炼制我的肉体和精神,日月之精华。
比见至人论九鼎,
与高人相比,论及至尊之物,九鼎。
欲穷大药访三清,
渴望探究终极的药物,寻找三清。
如今获遇真仙面,
如今我得遇见了真正的仙人。
紫府仙扉得姓名,
进入紫府仙门,得到仙人的封号。

吕岩简介

唐代·吕岩的简介

吕岩

吕岩,也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名□(一作□),号纯阳子,自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师,为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载,称他为“关中逸人”或“关右人”,元代以后比较一致的说法,则为河中府蒲坂县永乐镇(今属山西芮城)人,或称世传为东平(治在今山东东平)人。

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