前山应是苎萝山的上一句是:堪叹行人不回首
鉴赏
《曹娥碑》是唐代贯休所作的一首诗词。该诗表达了对曹娥忠孝的赞颂和对逝去岁月的思念之情。
诗词的中文译文如下:
高碑说尔孝应难,
告诉你忠孝真的不容易,
弹指端思白浪间。
握住手指,回忆起曾经的白浪之间。
堪叹行人不回首,
令人叹息的是行人没有回头望一眼,
前山应是苎萝山。
往前看,那座山应该是苎萝山。
诗词通过赞颂曹娥的忠孝之德,表达了作者对曹娥的敬仰之情。其中,“高碑说尔孝应难”,意味着曹娥的忠孝行为难以用言语表达,需要通过碑文来告诉世人。诗人以“弹指端思白浪间”,形容自己手指一弹,便思念起曾经与曹娥相聚的时光,白浪间指的是他们共同度过的美好时光。
接下来的“堪叹行人不回首”,表达了诗人对过往岁月的思念之情。行人可能是指曹娥,也可能指自己或其他人。短暂的时光过去了,其中的回忆和感受无法再重现,令人叹息。最后一句“前山应是苎萝山”,则是在描述诗人眼前的景象。苎萝山指的是曹娥的家乡,或是他们共同的回忆之地。
整首诗词情感丰富,通过对曹娥的
孝行赞颂和对逝去岁月的思念,展示了诗人对忠孝美德的敬仰以及对流逝时光的留恋之情。同时,作者通过细腻的描写和简练的语言,将读者引入到诗人的内心感受,使人们能够产生共鸣和感叹。
贯休简介
唐代·贯休的简介
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。
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