称在人间立世功的上一句是:紫阳天上神仙客
鉴赏
《寄词》是唐代薛涛的一首诗,以华美的形象表达了诗人对神仙世界的向往和对凡间世事的思考。
菌阁芝楼杳霭中,霞开深见玉皇宫。
这两句描绘了神仙世界的奇妙景象。菌阁芝楼是指神仙们居住的宫殿,杳霭则是形容远处的云雾。霞开则是意味着华丽的景色展现出来,诗中通过描写神仙世界的景色,彰显了其美好和与众不同。
紫阳天上神仙客,称在人间立世功。
这两句表达了神仙们居住在紫阳天上,并且有着在人间施行善事并累积功德的能力。紫阳可能是一个蕴含神秘和神圣意义的地方,而神仙们则是仙客,意味着他们是从神仙世界来到人间的客人。他们在人间立下世功,也就是帮助人间众生,积累善事和功德。
整首诗通过对神仙世界的描绘,表达了诗人对神仙世界美好的向往和钦佩,同时也展示了神仙们在人间的伟大贡献。诗中的景物和人物的设定都具有神奇色彩,给人一种超脱凡间的感觉。
这首诗词可以看作是一种对幻想和理想的追求,以及对精神世界和肉体世界的对比思考。诗人将神仙世界描绘得华美、神秘,与之形成鲜明对比的是人间凡俗的世事。通过表达对神仙世界的向往,也折射出诗人对人间纷扰的疲惫和对传统观念的反思。
总的来说,《寄词》通过对神仙世界的描绘,展示了诗人对神秘、美好事物的向往,并以此对人间凡事进行了反思。这首诗篇中蕴含着诗人对精神世界和内心自我追求的思考,同时也展示了唐代人们对超脱尘世的向往和对传统观念的思考。
薛涛简介
唐代·薛涛的简介
薛涛(约768~832年),唐代女诗人,字洪度。长安(今陕西西安)人。因父亲薛郧做官而来到蜀地,父亲死后薛涛居于成都。居成都时,成都的最高地方军政长官剑南西川节度使前后更换十一届,大多与薛涛有诗文往来。韦皋任节度使时,拟奏请唐德宗授薛涛以秘书省校书郎官衔,但因格于旧例,未能实现,但人们却称之为“女校书”。曾居浣花溪(今有浣花溪公园)上,制作桃红色小笺写诗,后人仿制,称“薛涛笺”。成都望江楼公园有薛涛墓。
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