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李生富汉亦贫儿

出自宋代王安石的《寄李道人

“李生富汉亦贫儿”出自宋代王安石的《寄李道人》,诗句共7个字,诗句拼音为:lǐ shēng fù hàn yì pín ér,诗句平仄:仄平仄仄仄平平。

李生富汉亦贫儿,人不知渠只我知。
跳过六轮中耍峭,养成三界外愚痴。

诗句中出现的词语含义
贫儿不知:不知道、不明白。
跳过耍峭养成:1.培养而使之形成或成长。《吕氏春秋·本生》:“始生之者天也,养成之者人也。”《初刻拍案惊奇》卷十:“他年十二岁上就游庠的,养成一肚皮的学问。”巴金《观察人》:“我养成了观察人的习惯。”2.教育。宋王安石《本朝百年无事札子》:“以诗赋记诵求天下之士,而无学校养成之法。”宋曾巩《筠州学记》:“令汉与今有教化开导之方,有庠序养成之法,则士於学行,岂有彼此之偏,先后之过乎?”
三界:1.指众生所居之欲界、色界、无色界。此乃迷妄之有情,在生灭变化中流转,依其境界所三个层次;又称作三有生死,或单称三有。2.犹三届,三期。
愚痴:1.愚笨痴蠢。2.佛教语。三毒之一。无通达事理之智明。

李生富汉亦贫儿的下一句是:人不知渠只我知

鉴赏

《寄李道人》是宋代文学家王安石创作的一首诗词。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
李生富汉亦贫儿,
人不知渠只我知。
跳过六轮中耍峭,
养成三界外愚痴。

诗意:
这首诗词描述了一个名叫李生的人,他在外表上看起来富有,但实际上却是个贫穷的人。他隐藏了自己的贫困状态,只有我知道他的真实情况。他在世俗的六轮中跳跃,展现了自己的聪明才智,但却养成了三界之外的愚蠢和迷茫。

赏析:
这首诗以李生的身份为切入点,通过对他的描述和反思,表达了一种对世俗和人生的思考。李生表面上是富有的人,但实际上却是贫穷的。这种反差暗示了世界的表象和本质之间的差异,也反映了人们在追求物质财富时所面临的困境。

诗中提到李生在六轮中跳跃,意味着他在社会的不同层面中游走,展现了他的聪明和机智。然而,这种游走并没有让他摆脱愚蠢和迷茫。"三界外愚痴"这一表达,指的是李生超越了世俗的范畴,但却在精神上陷入了迷惘和无知之中。这种愚痴可能是对人生意义的思考,也可能是对社会伦理和价值观的质疑。

整首诗以简洁明快的语言表达了作者对人生和社会现象的深刻思考。通过揭示李生的真实状况和他内心的困惑,诗词传递了一种超越物质追求的价值观,并呼唤人们在追求财富和名利的同时,更加关注内心的成长和精神的追求。

王安石简介

宋代·王安石的简介

王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”

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