念念闻思修的上一句是:种种生住灭
念念闻思修的下一句是:终不与法缚
鉴赏
诗词:《无动》
作者:王安石(宋代)
无动行善行,
无明流有流。
种种生住灭,
念念闻思修。
终不与法缚,
亦不著僧裘。
中文译文:
无动行善行,
无明流有流。
种种生住灭,
念念闻思修。
终不与法缚,
亦不著僧裘。
诗意和赏析:
这首诗词是王安石的作品,它表达了一种超越尘世束缚的境界。诗中的“无动行善行”指的是无所求动作善行,即无私无欲地从事善事。而“无明流有流”则表达了无明的人们在生活中的种种流转和变化。
接下来的两句“种种生住灭,念念闻思修”可以理解为对生命的观察和思考。生命的存在是多样的,有生、住、灭的循环。诗人通过不断的观察、思考和修炼,寻求超越尘世的境界。
最后两句“终不与法缚,亦不著僧裘”表达了诗人不被规则和束缚所限制。他不依附于特定的宗教法规,也不追求僧侶的外衣,而是追求内心的自由和超脱。
整首诗抒发了诗人对超越尘世束缚、追求内心自由和修炼的思考和追求。它倡导人们在善行中寻求心灵的升华,超越物质世界的迷恋,追求内心的宁静与自由。这种思想在宋代的文人士大夫中有一定的影响,也体现了王安石对人生和宇宙的深刻思考。
王安石简介
宋代·王安石的简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
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