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於乎多言

出自宋代王安石的《仓颉

“於乎多言”出自宋代王安石的《仓颉》,诗句共4个字,诗句拼音为:wū hū duō yán,诗句平仄:平平平平。

仓颉造书,不诘自明。
於乎多言,只误後生。

诗句中出现的词语含义
野花:野花,汉语词汇,拼音是yě huā,意思是一般指在路边,田里或林间等野生的不知名的花,又喻指男人在外拈花惹草的对象。另有同名歌曲和电影。
娟娟尚有可怜:(动)怜悯。[近]怜悯。②(形)值得怜悯。[近]可惜。③(形)(数量少或质量差得)不值得提起:他的知识贫乏得~|少得~。
不知:不知道、不明白。
背人:背人bèirén∶隐讳不愿使人知道他得过背人的病∶没有人或人看不到背人的地方
飞过

於乎多言的上一句是:不诘自明

於乎多言的下一句是:只误後生

鉴赏

诗词:《仓颉》
朝代:宋代
作者:王安石

原文:
仓颉造书,不诘自明。
於乎多言,只误後生。

中文译文:
仓颉造书,自然明白,无需审问。
唉呀,言辞繁多,只会误导后来的人。

诗意:
这首诗描述了仓颉造字的过程,以及对于过多言辞的警示。仓颉是中国古代传说中的人物,据说他是造字的始祖。诗人王安石通过描写仓颉造书的自然而明了的过程,表达了对于言辞过多、言不达意的警戒和担忧。他认为过多的言辞会使后来的人迷失方向,无法真正理解和领悟。

赏析:
这首诗以简洁的语言揭示了王安石对于言辞的深刻思考。仓颉造书的过程被描述为自然而明了,暗示着真正的智慧和真理并不需要过多的言辞来表达。通过“不诘自明”这一描述,诗人赞美了造字的伟大功绩,并传达了一种启示:真正有价值的事物不需要多言即可显现。

诗的后两句“於乎多言,只误後生”,表达了对于言辞过多的警示。王安石认为,言辞过多会使人们迷失方向,无法真正理解事物的本质。他担心过多的言辞会误导后来的人,使他们无法得到真正的知识和智慧。

整首诗以简洁明了的语言表达了对于言辞的审视和警示,呼吁人们以简洁、真实的方式表达自己的思想和观点。它提醒人们在言辞表达中保持清晰和简约,避免过度修饰和华丽辞藻。这首诗通过对于仓颉造字的赞美和对于言辞过多的警示,传达了一种深刻的思考和教诲,具有一定的启示意义。

王安石简介

宋代·王安石的简介

王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”

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