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盛时为乐与民同

出自宋代晏殊的《扈從观灯

“盛时为乐与民同”出自宋代晏殊的《扈從观灯》,诗句共7个字,诗句拼音为:shèng shí wéi lè yǔ mín tóng,诗句平仄:仄平平仄仄平平。

诘旦雕与下桂宫,盛时为乐与民同
三千世界笙歌里,十二都城锦绣中。
行漏不能分昼夜,游人无复辨西东。
归来更坐嶕峣阙,万乐铮左金右從}密炬红。

诗句中出现的词语含义
桂宫笙歌:1.指合笙之歌。2.也可指吹笙唱歌或奏乐唱歌。
都城:古指帝王“建都”、“封邑”或“称帝”之城。
锦绣:精美鲜艳的丝织品,比喻美丽或美好。、
不能:1.不可能;不能够。2.〈方〉不允许,不可以、不应该、没有能力。3.〈方〉不至于。
昼夜:1.白日和黑夜。2.指代一切事物的两种相互对立、消长的力量,或阴阳两个方面。
游人:游人yóurén[visitortopark,etc;tourist;sight-seer]见“游客”
归来:(动)回来:胜利~|自海外~。

盛时为乐与民同的上一句是:诘旦雕与下桂宫

盛时为乐与民同的下一句是:三千世界笙歌里

鉴赏

《扈从观灯》是宋代文学家晏殊创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文:

诘旦雕与下桂宫,
盛时为乐与民同。
三千世界笙歌里,
十二都城锦绣中。
行漏不能分昼夜,
游人无复辨西东。
归来更坐嶕峣阙,
万乐铮左金右从密炬红。

诗意和赏析:
《扈从观灯》描绘了一幅热闹喜庆的场景,展示了盛世的景象和人们的欢乐。诗中的“扈从观灯”指的是随从们在观赏灯火的繁华景象,诗人以此作为写景的主题。

诗的第一句“诘旦雕与下桂宫”,描述了在晨曦中,随从们来到了下桂宫,准备观赏灯火。这里的“诘旦雕”指的是清晨,意味着诗人在一天的开始就感受到了喜庆的氛围。

接下来的两句“盛时为乐与民同,三千世界笙歌里”表达了盛世的景象,人们共同享受着欢乐。这里的“盛时为乐与民同”说明了当时社会的繁荣和人们的幸福感。“三千世界笙歌里”则形容了灯火的繁华和欢声笑语的喧嚣,表达了热闹的气氛。

随后的两句“十二都城锦绣中,行漏不能分昼夜”描述了十二座都城的繁华景象,灯火辉煌,人们难以分辨白天和黑夜。“十二都城锦绣中”展现了繁华富丽的景象,而“行漏不能分昼夜”则强调了人们沉浸在欢乐中,时间的流逝变得模糊。

最后两句“归来更坐嶕峣阙,万乐铮左金右从密炬红”描绘了随从们返回宫殿,高坐在嶕峣阙上,欣赏着灯火的绚丽。“万乐铮左金右从密炬红”形容了灯火的炫目光芒,表达了欢乐的氛围。

整首诗以热闹喜庆的灯火景象为主题,描绘了盛世的景象和人们的欢乐。通过绚丽的描写和生动的意象,使读者感受到了当时社会的繁荣和人们的幸福感,展现了晏殊在文学创作中对美好生活的向往。

晏殊简介

宋代·晏殊的简介

晏殊

晏殊【yàn shū】(991-1055)字同叔,著名词人、诗人、散文家,北宋抚州府临川城人(今江西进贤县文港镇沙河人,位于香楠峰下,其父为抚州府手力节级),是当时的抚州籍第一个宰相。晏殊与其第七子晏几道(1037-1110),在当时北宋词坛上,被称为“大晏”和“小晏”。

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