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榆晚高堂续构成

出自明代张宇初的《访朋山如愚尊师榆原真馆

“榆晚高堂续构成”出自明代张宇初的《访朋山如愚尊师榆原真馆》,诗句共7个字,诗句拼音为:yú wǎn gāo táng xù gòu chéng,诗句平仄:平仄平平仄仄平。

榆晚高堂续构成,独桥双涧步秋清。
牵篱野蔓残花影,绕户林塘过雨声。
种术圃通黄叶路,采芝人老白云扃。
诛茅拟傍朋山主,且遂茅茨话拾荆。

诗句中出现的词语含义
高堂:(书)(名)指父母。
构成:(动)形成;组成:还没有~犯罪事实|眼镜是由镜架、镜片~的。
残花:残花是一个汉语词语,读音是cán huā,是指将谢的花;未落尽的花。 亦形容女人上了年龄,外貌或美色已失。
雨声种术白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
诛茅

榆晚高堂续构成的下一句是:独桥双涧步秋清

鉴赏

《访朋山如愚尊师榆原真馆》是明代张宇初创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
榆晚高堂续构成,
独桥双涧步秋清。
牵篱野蔓残花影,
绕户林塘过雨声。
种术圃通黄叶路,
采芝人老白云扃。
诛茅拟傍朋山主,
且遂茅茨话拾荆。

诗意:
这首诗以访问朋友山上的愚尊师榆原真馆为主题,描绘了诗人在秋天清晨游览山间的景色和经历。诗中通过具体的描写展示了大自然的美丽景色和人们与自然相处的情景。诗人以诗情画意的方式表达了对友人的思念和赞赏,同时也表达了对自然环境的喜爱和敬畏之情。

赏析:
这首诗以自然景色为背景,通过描绘细腻的景物和声音,展示了作者对大自然的热爱和感悟。首两句描述了晚霞下高堂的延续,独特的桥梁和涧谷,展现了山中宁静的秋日景色。接下来的两句描述了野蔓缠绕着篱笆,残花的倩影,以及雨声在林木和池塘间回荡,给人一种静谧而宁静的感觉。

诗的后半部分,通过描写种植黄叶路和采摘芝草的人们,以及他们老去的身影和白云笼罩的房屋,展现了人与自然的和谐共生。最后两句表达了诗人对友人山上主人的向往和敬慕之情,希望能与他共同生活在茅草屋中,并与他分享生活中的点滴。

整首诗词以细腻的描写和自然景色为主线,表达了作者对自然的热爱和对友人的思念之情。通过描绘山间的景色和人与自然的互动,诗人呈现了一幅宁静而和谐的画面,让读者感受到大自然的美丽和宁静。此诗展示了明代文人的山水情怀和对自然的独特感悟,具有较高的艺术价值。

张宇初简介

明代·张宇初的简介

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