主页 > 名句 > 韩愈的名句 > 当时万事皆眼见

当时万事皆眼见

出自唐代韩愈的《桃源图

“当时万事皆眼见”出自唐代韩愈的《桃源图》,诗句共7个字,诗句拼音为:dāng shí wàn shì jiē yǎn jiàn,诗句平仄:平平仄仄平仄仄。

神仙有无何渺茫,桃源之说诚荒唐。
流水盘回山百转,生绡数幅垂中堂。
武陵太守好事者,题封远寄南宫下。
南宫先生忻得之,波涛入笔驱文辞。
文工画妙各臻极,异境恍惚移于斯。
架岩凿谷开宫室,接屋连墙千万日。
嬴颠刘蹶了不闻,地坼天分非所恤。
种桃处处惟开花。
川原近远蒸红霞。
初来犹自念乡邑,岁久此地还成家。
渔舟之子来何所,物色相猜更问语。
大蛇中断丧前王,群马南渡开新主。
听终辞绝共凄然,自说经今六百年。
当时万事皆眼见,不知几许犹流传。
争持酒食来相馈,礼数不同樽俎异。
月明伴宿玉堂空,骨冷魂清无梦寐。
夜半金鸡啁哳鸣,火轮飞出客心惊。
人间有累不可住,依然离别难为情。
船开棹进一回顾,万里苍苍烟水暮。
世俗宁知伪与真,至今传者武陵人。

诗句中出现的词语含义
神仙:1.神仙指的是超脱世俗、超凡脱俗、跳出三界、不在五行、长生不老、永恒存在的"神仙人物"。2.指人所能达到的某些至高境界的人物。3.比喻,能预料或看透事情,无所不知、无所不能的人。
无何:1.没有什么,没有其他事故。2.没有多久。
渺茫:(形)①由于遥远而模糊不清:分别后音讯很~。②由于没有把握而很难预料:未来只是一片~。
流水盘生绡太守好事者:好事者是一个汉语词汇,是一个贬义、褒义、中性皆有的词汇

当时万事皆眼见的上一句是:自说经今六百年

当时万事皆眼见的下一句是:不知几许犹流传

鉴赏

神仙有没有什么渺茫,桃源的说法实在荒唐。
流水盘旋山百转,
生绡几幅挂中堂。
武陵太守好事的人,题为远寄南宫下。
南宫先生欣然得到的,波涛进入笔把文章。
文擅长绘画美妙分别达到极,
异国恍惚移到这。
架岩凿谷开宫殿,屋顶连墙千万天。
嬴颠刘踢了听不见,土地分裂天分不是所关心。
种桃处处只开花。
川原远近蒸红霞。
初来还想自己家乡,多年来这个地方还成了家。
渔船的儿子来什么,颜色互相猜疑又问语。
大蛇中断去世前王,
群马南渡开新主。
听终辞绝共同凄惨,说自己已经六百年。
当时万事都眼见,不知道多少还流传。
争带着酒食来互相赠送,
礼数不同权限不同。
月伴在玉堂空,骨冷魂清无梦。
半夜金鸡咿哳鸣,火轮飞出客心惊。
人间有多次不住,
依依不舍离别难为情。
船开划进一回头,万里苍苍茫茫烟水晚。
世俗宁知道假和真,至今流传的武陵人。

韩愈简介

唐代·韩愈的简介

韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

...〔 ► 韩愈的诗(1篇)

猜你喜欢