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翩翩毳衲带云红

出自明代姚道衍的《全室禅师使西天竺取经回朝奉和

“翩翩毳衲带云红”出自明代姚道衍的《全室禅师使西天竺取经回朝奉和》,诗句共7个字,诗句拼音为:piān piān cuì nà dài yún hóng,诗句平仄:平平仄仄仄平平。

竺乾万里归来日,庭下松枝已向东。
皓皓庞眉逾雪白,翩翩毳衲带云红
昙花瑞现传天界,贝叶文翻进帝宫。
千手大悲增意气,护龙河上舞春风。

诗句中出现的词语含义
归来:(动)回来:胜利~|自海外~。
松枝向东雪白:(形)像雪一样地白:~的床单。
毳衲天界:犹天际。佛教语。十界之一。包括六欲天﹑四禅天和四空天。犹上界。
千手意气:(名)①意志和气概:~风发。②志气和性格:~相投。③由于主观和偏激而产生的情绪:闹~。
龙河春风:(名)①春天温暖轻柔的风。②比喻恩惠。③比喻笑容:~满面。

翩翩毳衲带云红的上一句是:皓皓庞眉逾雪白

翩翩毳衲带云红的下一句是:昙花瑞现传天界

鉴赏

《全室禅师使西天竺取经回朝奉和》是明代姚道衍创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
竺乾万里归来日,
庭下松枝已向东。
皓皓庞眉逾雪白,
翩翩毳衲带云红。
昙花瑞现传天界,
贝叶文翻进帝宫。
千手大悲增意气,
护龙河上舞春风。

诗意:
这首诗词描述了禅师从西天竺归来的壮丽场景。诗人姚道衍通过描绘景物和禅师的形象,表达了对禅宗的推崇、对佛法普及的希望以及对禅师的赞美。

赏析:
这首诗词运用了华丽的辞藻和形象描写,展现了禅师归来的盛况。下面是对每一句的赏析:

竺乾万里归来日,
"竺乾"指的是禅师的名字,表示他从遥远的地方归来。这句表达了禅师长途跋涉、历经艰辛的旅程。

庭下松枝已向东。
"庭下松枝"象征着禅师的居所,"向东"表示禅师归来的喜庆景象。这句描绘了禅师回到家的喜悦和欢迎。

皓皓庞眉逾雪白,
"皓皓"形容禅师庞大而明亮的眉毛,"逾雪白"表示禅师的眉毛更加洁白。这里通过描绘禅师的面容,突出了他的威严和圣洁。

翩翩毳衲带云红。
"翩翩"形容禅师衣袍飘动的样子,"毳衲"是指僧人的服装。"带云红"表示禅师的袈裟上有云彩般的红色花纹。这句描绘了禅师的出现,给人一种庄严肃穆的感觉。

昙花瑞现传天界,
"昙花"是一种只在特定时刻开放的花朵,象征着禅宗的珍贵和神秘。"瑞现传天界"表示昙花的美好和祥瑞已经传遍天界。这句表达了禅宗的兴盛和佛法的弘扬。

贝叶文翻进帝宫。
"贝叶文"指的是经文,"进帝宫"表示佛法的传播已经进入皇宫。这里表达了佛法在社会中的影响力和受到的重视。

千手大悲增意气,
"千手大悲"是佛教中的观音菩萨形象,象征着慈悲和智慧。"增意气"表示禅师的到来增添了人们的士气和信心。这句表达了禅师的教诲和智慧给人们带来的力量。

护龙河上舞春风。
"护龙"河上舞春风"形象地描述了禅师在河边舞动着春风,象征着他的禅修和修行带来的喜悦和活力。这句诗意呼应了前文的景象描写,展示了禅师回来后给人们带来的欢乐和希望。

总体而言,这首诗词通过描绘禅师归来的盛况和形象,表达了对禅宗的崇敬和对佛法的推崇。诗人通过华丽的辞藻和形象描写,展现了禅师归来的喜庆景象,以及禅宗的兴盛和佛法的传播。诗词中融入了佛教的象征意象,如昙花、千手大悲和护龙,强调了禅师的智慧和慈悲。整首诗词充满了庄严肃穆的氛围,展现了禅宗的魅力和力量。

姚道衍简介

明代·姚道衍的简介

(1335—1418)苏州府长洲人,幼名天禧。年十四度为僧,名道衍,字斯道。通阴阳术数。洪武中从燕王至北平,住持庆寿寺,而常居府中,时时屏人语。建文时劝王举兵。为王策划战守机宜。辅世子居守,守御甚固。成祖即位,论功第一,拜太子少师,复其姓,赐名广孝,而不肯蓄发,常居僧寺。监修《太祖实录》,与修《永乐大典》。工诗。谥恭靖。有《逃虚子集》(亦名《姚少师集》)。

...〔 ► 姚道衍的诗(1篇)

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