伏请石田翁的上一句是:且依世人礼
伏请石田翁的下一句是:证明吾与尔
鉴赏
诗词:《政公虎跑开堂》
作者:杨循吉
朝代:明代
人生何事大,惟有生与死。
此事苟不明,枉作真男子。
政公自吴来,其目定如水。
我以为有道,延入禅室里。
朝谈复暮说,句句堪入耳。
相知岂独我,亦有吴太史。
及今当南还,虎跑其所止。
我作送行偈,且依世人礼。
伏请石田翁,证明吾与尔。
中文译文:
人生中有什么事情比生与死更重要。
如果对这件事情没有明白,那就是虚伪的男子汉。
政公自吴地而来,他的目光深沉如水。
我认为他具备一种道德,邀请他进入禅室。
早晨的对话,傍晚的交谈,每句话都耐人寻味。
了解他的人不仅仅是我,吴太史也是。
如今,他即将返回南方,虎在那里奔跑。
我写下离别的诗,按照世人的礼仪行事。
请石田翁作证明,证明我和你之间的关系。
诗意和赏析:
这首诗表达了人生中生与死的重要性,以及真正的男子汉应当明白生死的真谛。诗中的"政公"指的是具有政治才能的人,他的目光深沉而坚定。诗人将其视为有道德的典范,邀请他进入禅室,暗示希望从他那里获取智慧和启示。
诗人提到了朝谈和暮说,表明他们对政治、哲学等重要话题的讨论是日常生活的一部分。这些讨论和思考都是富有启发性的,使人受益匪浅。
诗人表示,了解政公的人不仅仅是他自己,还有吴太史,指的是同样具有才智的人。他们共同研究和思考,互相交流,共同追求真理。
诗末,诗人描述了政公即将返回南方,虎在那里奔跑的场景。这里的虎可能是指政治斗争的隐喻,而政公则象征着有道德和智慧的人在政治舞台上的角色。
最后,诗人写下了送别的诗,按照世人的礼仪进行告别。他请求石田翁作证明,证明他与政公之间的关系,可能是为了保留他们之间的交往和思想传承。
整首诗通过生与死的对比,表达了人生的真谛和真正的男子汉所应具备的品质。它也探讨了政治、哲学和人际关系的主题,展示了诗人对智慧和道德的追求。
杨循吉简介
明代·杨循吉的简介
(1458—1546)明苏州府吴县人,字君谦。成化二十年进士。授礼部主事。好读书,每得意则手舞足蹈,不能自禁,人称“颠主事”。以多病,致仕居支硎山下,课读经史。性狷介,胸襟狭隘,好持人短长。武宗南巡至南京,召赋《打虎曲》称旨,令改武人装,随从左右,常使为乐府、小令,以俳优待之。循吉以为耻而辞归。晚年落寞,更坚癖自好。有《松筹堂集》及杂著多种。
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