翠华清樾下的上一句是:金潭昼殷雷
翠华清樾下的下一句是:天语赐徘徊
鉴赏
《侍上奉圣母观九龙池》是明代诗人夏言所作的一首诗词。诗中描绘了作者驻足于灵湫之上,依岩而设的帐殿敞开,从龙洞中涌出的雨水和围绕凤舆的云雾,映衬着春天的玉窦鸣叫和金潭中回荡的雷声。翠华清樾下,天空传来神圣的声音,赐予人们徘徊的感觉。
这首诗词通过对自然景观的描绘,展现了山水之间的神秘和壮丽。诗意中融入了神话传说的元素,如龙洞、凤舆等,给予了诗词一种神奇的氛围。
赏析:
这首诗词以雅致的语言和华丽的意象,表现了自然界的神秘和壮丽之处。诗人通过对景物的描绘,创造了一个虚幻而神秘的世界,使读者仿佛置身其中。整首诗词以山水为背景,以神话传说的元素为装饰,营造出一种超然的境界。诗中的雨水、云雾、玉窦、金潭等形象描绘生动,给人以强烈的视觉和听觉感受。尤其是最后一句"天语赐徘徊",不仅表达了作者在仙境中倾听到神圣声音的神秘感受,也给人一种迷离和徘徊的感觉。
这首诗词的写作技巧巧妙地运用了意象和修辞手法,使得整个诗词充满了诗意和想象力。通过对自然景观的描绘,诗人表达了对自然之美的赞美和对神秘世界的向往。同时,诗词中融入了宗教和神话元素,给予了诗词一种超越现实的意蕴,使读者在阅读中感受到一种超然的审美享受。
总之,夏言的《侍上奉圣母观九龙池》通过对自然景观的描绘,展现了神秘而壮丽的山水之间,给人以迷离和徘徊的感觉。诗词中的意象和修辞手法运用巧妙,使整个作品充满了诗意和想象力,给人以超越现实的审美享受。这首诗词展示了夏言在描写山水之美和表达情感方面的才华,是一首值得品味和欣赏的佳作。
夏言简介
明代·夏言的简介
夏言(1482—1548),字公谨,汉族,江西贵溪人。明正德进士。初任兵科给事中,以正直敢言自负。世宗继位,疏陈武宗朝弊政,受帝赏识。裁汰亲军及京师卫队冗员三千二百人,出按皇族庄田,悉夺还民产。豪迈强直,纵横辩博,受宠升至礼部尚书兼武英殿大学士入参机务,不久又擢为首辅。嘉靖二十七年议收复河套事,被至弃市死。其诗文宏整,又以词曲擅名。有《桂洲集》。
...〔 ► 夏言的诗(1篇)〕猜你喜欢
-
君家大人频有言
出自 唐代 白居易: 《井底引银瓶·止淫奔也》
-
金华焕相差
出自 唐代 韩愈: 《奉和武相公镇蜀时咏使宅韦太尉所养孔雀》
- 馨香虽尚尔
- 乃翁固喜儿读书
- 不学老刘看花去
-
就任所生你。
出自 元代 杨景贤: 《杂剧·西游记·第一本》
- 山云结辔骖黄鹤,崖竹编笙弄紫凰。
- 绿发临边固已奇,不应憔悴客京师。
-
君不见吉安诸郡多名硕,昔人风节空陈迹。
出自 明代 陈邦彦: 《南安太守行赠梁昔莪先生》
- 归去蓬瀛三万里,月明犹听紫鸾箫。