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北门犹待制黄麻

出自明代陆釴的《玉堂视篆送王学士赴南京

“北门犹待制黄麻”出自明代陆釴的《玉堂视篆送王学士赴南京》,诗句共7个字,诗句拼音为:běi mén yóu dài zhì huáng má,诗句平仄:仄平平仄仄平平。

玉堂清迥似仙家,竹石丛中吏守衙。
视篆只应成故事,汲泉还为浣陈砂。
琪花夜静流金液,槐树春深集乳鸦。
岂向东山长吏隐,北门犹待制黄麻

诗句中出现的词语含义
故事:(名)旧日的办事制度,例行的事:奉行~|虚应~。
槐树:1.中植物名。豆科槐树属,落叶乔木。叶为奇数羽状,有柄,卵形至披针卵形,基部广楔形至圆形,背面绿白色。2.槐属植物的泛称。
深集乳鸦北门:北向的门。喻指北部边防要地。唐宋学士院在禁中北门,因以为学士院的代称。指翰林学士。指唐代禁军的北衙。《诗.邶风》篇名。序谓'《北门》,刺士不得志也'。后因用以喻士之不遇。复姓。《左传》有北门驷﹐《尸子》有北门子﹐《庄子》有北门成。见《通志.氏族三》。
待制:等待诏命。官名。唐置。太宗即位,命京官五品以上,更宿中书﹑门下两省,以备访问。
黄麻:植物名。大麻的别名。植物名。又名络麻。一年生草本,叶子卵形,开黄色小花,结蒴果,球形,表面有皱纹。茎皮纤维供纺织用,根和叶子中医入药,对子宫出血、膀胱结石等症有疗效。亦指这种植物的茎皮纤维。古代诏书用纸。亦借指诏书。古代写诏书,内事用白麻纸,外事用黄麻纸。

北门犹待制黄麻的上一句是:岂向东山长吏隐

鉴赏

《玉堂视篆送王学士赴南京》是明代陆釴创作的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
玉堂清凉宛如仙家,
竹石丛中守衙吏。
视篆只应成为传说,
汲泉却是浣洗陈砂。
琪花夜静流金汤,
槐树春深乌鸦聚。
岂能长守东山隐,
北门仍待制黄麻。

诗意:
这首诗词描绘了一个宁静而神秘的场景,通过对玉堂、竹石、视篆、汲泉、琪花和槐树等元素的描写,表达了作者对自然和艺术的赞美,同时也蕴含了对官场生涯的思考和对未来的期许。

赏析:
1. 诗歌的开头描绘了玉堂的清凉景象,给人以仙境般的感觉,营造出一种宁静和超凡的氛围。
2. 接着,诗人描写了竹石丛中的吏官守衙之景,展示了官场的现实和繁忙。
3. "视篆只应成故事"表达了作者对于视篆的看法,认为它只能成为传说中的故事,暗示了作者对官场的厌倦和对传统文化的怀疑。
4. "汲泉还为浣陈砂"这句诗表达了作者对于传统文化的珍视和执着,汲泉的动作象征着对传统文化的汲取和洗涤,体现了作者对于历史文化的重视。
5. "琪花夜静流金液,槐树春深集乳鸦"这两句表达了作者对自然景色的赞美,通过描绘夜晚的琪花和春天的槐树,创造出美丽而神秘的画面。
6. 最后两句诗表达了作者对官场生涯的思考和对未来的期望。作者希望能够远离官场的纷扰,隐居在东山之中,但北门仍在等待他来制定黄麻,暗示着作者对未来仕途的渴望和追求。

这首诗词通过描绘自然景色、艺术和对官场的思考,展示了作者对于内心世界的独立思考和对美好生活的追求。同时,也抒发了对传统文化的珍视和对未来前途的期许。

陆釴简介

明代·陆釴的简介

陆釴

陆釴(1495年-1534年),字举之,号少石子。浙江鄞县人。明正德十六年(1521年)杨维聪榜进士第二人。授翰林编修。嘉靖初年,“大礼”议起,陆釴以忤当权者被贬为湖广佥事,转山东副使督学政。当时,山东无通志,陆釴叹道:“周公孔子,百世之师,六经斯文之祖,泰山五岳之宗,此一方文献,而天下古今事备焉,志奚可废。”乃编辑成书。而陆釴由此患病去世。陆釴他锐志问学,尽览经史百家,为文奥衍宏畅,诗则温醇而典婉,有晋唐之风。著有《少石子集》十三卷等。

...〔 ► 陆釴的诗(1篇)

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