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涧石何齿齿

出自明代丰越人的《晨汲

“涧石何齿齿”出自明代丰越人的《晨汲》,诗句共5个字,诗句拼音为:jiàn shí hé chǐ chǐ,诗句平仄:仄平平仄仄。

晨汲往东涧,涧石何齿齿
游鳞既濯濯,清流复弥弥。
天翠翻在下,丹霞亦孤起。
泠然会我心,濯缨乃空水。
抚兹成一啸,因悟无生理。

诗句中出现的词语含义
齿齿游鳞濯濯:(书)(形)形容山上光秃秃的,没有树木。
清流:1.清澈的流水。《汉书·补乐志》:“郑卫之声兴则淫辟之化流,而欲黎庶敦朴家给,犹浊其源而求其清流,岂不难哉!”晋左思《吴都赋》:“树以青槐,亘以緑水,玄荫耽耽,清流亹亹。”宋苏轼《和子由闻子瞻将如终南太平宫溪堂书》:“譬如倦行客,中路逢清流。”清王士禛《池北偶谈·谈异四·内江石壁鱼》:“后破之,乃有一鱼跃出,其中泓然清流也。”瞿秋白《饿乡纪程》三:“环溪的清流禾稼,也曾托我的奇思遐想。”2.喻指德行高洁负有名望的士大夫。《三国志·魏志·桓阶陈羣等传评》:“陈羣动仗名义,有清流雅望。”宋欧阳修《朋党论》:“唐之晚年,渐起朋党之论,及昭宗时,尽杀朝之名士,或投之黄河,曰:‘此辈清流,可投浊流。’而唐遂亡矣。”清顾炎武《梓潼篇赠李中孚》:“读书通大义,立志冠清流。”李大钊《混充牌号》:“社会上有一二清流学者,很得大众的信仰。”3.晚清统治阶级内部的一个政治派别的名称。他们评议时政,上疏言事,弹劾大臣,指斥宦官,对外反对列强蚕食,对内主张整饬纪纲。中法战争前后,清流繁衍为前后两辈。前清流奉军机大臣李鸿藻为魁首,后清流以户部尚书翁同龢为支柱。光绪帝亲政后,他们以拥帝相标榜,称为帝党,以别于当权的后党。4.比喻政治清明。《后汉书·杨震传》:“臣伏惟陛下以边境未寧,躬自菲薄,宫殿垣屋倾倚,枝柱而已,无所兴造,欲令远近咸知政化之清流,商邑之翼翼也。”
复弥弥丹霞:日光照在云上所形成的赤色云气。
抚兹生理:1.养生之道。2.生活、生计。3.生意、买卖。4.生存的契机。5.生物体内各系统、器官的生命活动。

涧石何齿齿的上一句是:晨汲往东涧

涧石何齿齿的下一句是:游鳞既濯濯

鉴赏

《晨汲》是明代丰越人所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文:

晨光汲水向东涧,
涧中石头方方齿。
游鱼洗净鳞片亮,
清流不断延绵起。
天空翠绿翻在下,
红霞孤立也升起。
清泉洗净我心灵,
洗去尘埃无痕迹。
轻抚琴弦成一曲,
领悟无生的奥义。

这首诗词描绘了一个清晨的景象,诗人到东涧汲水。诗中以自然景物为背景,通过描绘清晨的晨光、涧中的石头和清流,以及天空中的翠绿和红霞,营造出宁静、清新的氛围。

诗人借景抒发自己的内心感受,他在清流中洗去尘埃,感受到清泉洗净心灵的美好。最后,他轻抚琴弦,陶醉于音乐中,从中领悟到无生的奥义,认识到生命的无常和超越生死的境界。

这首诗词充满了对自然的描绘和感悟,以及对人生的思考。通过自然景物的描绘,诗人表达了对清新、宁静的追求,以及对超越尘世的渴望。整首诗词以平和、清丽的语言展现了诗人内心的宁静和超脱,给人一种宁静、清新的感觉。同时,通过琴音的抚摸,诗人深入探索生命的本质,体悟到无生的真谛。

这首诗词的赏析在于其对自然景物的细腻描绘和深层次的思考。通过对清晨景象的描摹,诗人表达了对宁静和纯洁的追求,同时通过琴音的抚摸,探索了生命的意义和超越尘世的境界。整首诗词给人以舒适、宁静的感觉,同时引发读者对生命和人生的思考。

丰越人简介

明代·丰越人的简介

明浙江鄞县人,字正元,号天放野人。丰坊孙。有《丰正元集》,一作《天放野人集》。

...〔 ► 丰越人的诗(1篇)

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