胡雏负恩信的下一句是:圣主耻干戈
鉴赏
这首诗词《句》是宋代诗人种放所创作的作品。以下是这首诗词的中文译文:
胡雏负恩信,
圣主耻干戈。
这首诗词的诗意表达了两个主题,即胡雏负恩信和圣主耻干戈。
首先,"胡雏负恩信"一句探讨了一个胡人(指北方民族)的后代背叛了对他们所给予的信任和恩惠。这里的"胡雏"可以理解为胡人的后代子孙,"负恩信"指他们背叛了应该感激和忠诚的恩德。这句话传达了作者对这种背叛行为的不满和失望,暗示着对人性的反思。
其次,"圣主耻干戈"一句揭示了君主对战争的耻辱感。"圣主"指的是君主,"耻干戈"意指对战争的羞耻和厌恶。这句诗词表达了作者对战争的反思,他认为君主应该以和平为荣,而不应该轻易地卷入战争之中。这也是宋代文人士人道主义思想的一种体现,他们追求和平与安宁,反对战乱和杀戮。
总体而言,这首诗词《句》通过对胡雏负恩信和圣主耻干戈的描绘,反映了作者对人性的思考和对和平的向往。它呈现了一种对背叛和战争的批判,展示了宋代文人对于和平、道德和人性的关注。
种放简介
宋代·种放的简介
( 956—1015)洛阳人,字明逸,号云溪醉侯,又号退士。不事举业,隐居终南山豹林谷,以讲习为业,凡三十年,其间数召皆辞。真宗咸平中,以荐召对,授左司谏,直昭文馆,后往来于山林与朝廷之间,每至京师,生徒多就而受业。累拜给事中,仕终工部侍郎。性不喜浮图氏,尝裂佛经以制帷帐。终身不娶,晚节颇饰舆服,广置良田,门人族属多有仗势不法。曾上《时议》十三篇,有《太一词录》、《退士传》等。
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