道德作梁栋的上一句是:姬公昔营洛
道德作梁栋的下一句是:东家有余材
鉴赏
《黄岩县楼》是一首宋代的诗词,作者是郑伯熊。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
飞甍郁峥嵘,
万井交错综。
俯仰各有则,
静以御群动。
平时心匠微,
斤斧袖不用。
少施见其余,
规画已惊众。
姬公昔营洛,
道德作梁栋。
东家有余材,
凤衰无复梦。
帝方议明堂,
行矣与君共。
诗词的中文译文:
高耸的屋檐郁郁葱葱,
无数的房屋错综复杂。
低头仰望各有所见,
平静中御住喧嚣动荡。
平日里心思微妙细腻,
工具斧斤却袖而不动。
稍加施展便惊动众人,
规划设计已经震惊众目。
古时姬公营造洛阳,
道德品质成就了梁栋。
东方家园有多余的材料,
凤凰衰落再无复苏的梦想。
帝王正在商议建设明堂,
我们一同前行迈进。
诗意和赏析:
《黄岩县楼》这首诗词描绘了一幅建筑景象,展示了作者对建筑艺术的思考和对人们生活的启示。
诗的开头以形容词“飞甍郁峥嵘”描绘了高耸的屋檐,给人一种气势磅礴的感觉。接着描述了万家的房屋错综复杂,展示了城市的繁荣和热闹。
接下来的两句“俯仰各有则,静以御群动”揭示了人们在这座城市中的不同观点和态度。每个人都有自己的看法和处事方式,但在喧嚣的城市中,能够保持内心的宁静和冷静。
接下来的两句“平时心匠微,斤斧袖不用。少施见其余,规画已惊众”表达了作者对建筑师的赞赏和思考。他们平时默默琢磨,不动声色地进行设计和构思。即使只是稍稍施展,也能引起众人的赞叹和惊叹。
诗的后半部分通过历史典故来阐释作者的思考。姬公是指周朝的姬姓国君,他在洛阳修建了宏伟的建筑,凭借高尚的道德品质创造了辉煌的建筑事业。然而,如今的东方家园虽然有许多闲置的材料,但凤凰已经衰落,再也没有复苏的梦想。
最后两句“帝方议明堂,行矣与君共”表达了对未来的希望和行动的决心。帝王正在商议修建明堂,作者与他们一同前行,共同为城市的建设而努力。
整首诗词通过对建筑景象的描绘,抒发了作者对建筑艺术的敬佩和对人们生活的思考。诗中融入了对历史典故的引用,通过对比过去和现在的建筑事业,表达了对高尚品质和精湛工艺的赞美。同时,诗人也表达了对未来建设的期望和自己积极参与其中的决心。
这首诗词的语言简练而富有意境,通过形容词和动词的运用,生动地描绘了建筑的壮丽和繁荣,同时展示了作者对建筑师的敬佩和对人们生活的思考。整体上,诗词表达了对建筑艺术的赞美和对社会建设的期望,具有启发人们追求卓越、追求内心平静的意义。
郑伯熊简介
宋代·郑伯熊的简介
郑伯熊(1124—1181),字景望,学者称敷文先生,永嘉城区(今温州市鹿城区)人,南宋绍兴十五年(1145)进士,曾任国子监丞、著作佐郎兼太子侍读,婺州知州、宁国知府等职。任上曾设书院印行二程之书,聚生徒二百余人,亲临教授。 郑伯熊继承和发扬洛学与关学,叶适、陈亮亦曾向他问学。遗著有《郑景望集》《郑敷文书说》等。
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