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青牛西去伯阳翁

出自魏晋张载的《八翁十首

“青牛西去伯阳翁”出自宋代张载的《八翁十首》,诗句共7个字,诗句拼音为:qīng niú xī qù bó yáng wēng,诗句平仄:平平平仄平平平。

青牛西去伯阳翁,当年夫子叹犹龙。
立言为恐真风丧,岂知言立丧真风。

诗句中出现的词语含义
青牛:1.黑毛的牛。2.指土牛。3.神话传说中仙人所乘的牛。4.老子的代称。5.旧时谓三煞神之一。6.神话传说中的树精。
夫子:旧时对学者的尊称:孔~|朱~。②旧时学生称老师(多用于书信)。③旧时妻称夫。④读古书而思想陈腐的人(含讥讽意):老~|迂~。
犹龙立言:(动)指著书立说:~传世。
知言:1.有见识的话。《左传·襄公十四年》:“秦伯问於士鞅曰:‘晋大夫其谁先亡?’对曰:‘其欒氏乎?’秦伯曰:‘以其汰乎?’对曰:‘然,欒黶汰虐已甚,犹可以免,其在盈乎。’……秦伯以为知言。”《新唐书·朱敬则传》:“敬则以为秦汉世礼义陵迟,不可復用周制封诸侯,著论明之,儒者以为知言。”聂绀弩《从陶潜说到蔡邕》:“离开陶潜,曹先生的话,也不算完全的知言。”2.谓善于辨析他人之言辞。《论语·尧曰》:“不知言无以知人也。”《孟子·公孙丑上》:“‘何谓知言?’曰:‘詖辞知其所蔽,淫辞知其所陷,邪辞知其所离,遁辞知其所穷。’”唐韩愈《送杨支使序》:“夫乐道人之善以劝其归者,乃吾之心也。谓我为邑长於斯而媚夫人云者,不知言者也。”3.知音。《文选·嵇康<与山巨源绝交书>》:“足下昔称吾於潁川,吾常谓之知言。”李善注:“愜其素志,故谓知言也。”清龚自珍《己亥杂诗》之一八三:“千古知言汉武帝,人难再得始为佳。”

青牛西去伯阳翁的下一句是:当年夫子叹犹龙

鉴赏

《八翁十首》是宋代文学家张载的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
青牛西去伯阳翁,
当年夫子叹犹龙。
立言为恐真风丧,
岂知言立丧真风。

诗意:
这首诗描绘了伯阳翁(指老人)驾着青牛西去的场景,引发了作者对于伯阳翁的思考。伯阳翁被比作当年的孔子,他的离去让作者感叹,就像古代传说中的巨龙离去一样。伯阳翁的立言(言论)是为了防止真正的风气败坏,但作者认为伯阳翁立言的结果却导致了真正的风气败坏。

赏析:
这首诗通过描绘伯阳翁的离去,表达了对他的敬仰和思考。伯阳翁被比作孔子,体现了他在作者心中的崇高地位。孔子被视为中国古代的圣人和伟大的思想家,他的言行对于后世产生了深远的影响。然而,诗中作者却提出了一个反思:伯阳翁的立言是否真的达到了他的目的?作者认为伯阳翁立言为了保护真正的风气,但结果却是导致了真正的风气的败坏。这种反思折射出作者对于社会变迁和人性的思考。

这首诗以简洁的语言表达了复杂的思想,通过对伯阳翁和立言的探讨,揭示了人们行动和言论的复杂性。它提醒人们不要仅仅追求表面的好处和目标,而是要深入思考行为的后果和影响。

张载简介

魏晋·张载的简介

张载

西晋文学家。字孟阳。安平(今河北安平)人。生卒年不详。性格闲雅,博学多闻。曾任佐著作郎、著作郎、记室督、中书侍郎等职。西晋末年世乱,托病告归。张载与其弟张协、张亢,都以文学著称,时称“三张”。其中,载、协相近,亢则略逊一筹。《文心雕龙》说:“孟阳、景阳,才绮而相埒。”一说,“三张”指张华与张载、张协二人,张亢不在其内。

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