吟苦心从天汉转的上一句是:湖海高人半在山
吟苦心从天汉转的下一句是:琴清身与岭云闲
鉴赏
《赠徐月道士》
病骨癯然鹤一般,
相陪夜坐万松间。
乾坤清气皆归月,
湖海高人半在山。
吟苦心从天汉转,
琴清身与岭云闲。
杯茶预约中秋节,
五老峰头说太还。
中文译文:
病弱的身躯如同鹤一般瘦削,
与徐月道士一起夜晚坐在茂密的松林间。
天地间的清气都归于明亮的月光,
湖海中的高人一半隐居于山中。
吟唱苦心从天汉星河转移,
琴音悠扬,身与岭上的云归于宁静。
杯茶预约中秋节的相约,
五老峰的山顶上谈论太和之道。
诗意和赏析:
这首诗是明代张简所写,题为《赠徐月道士》。诗人以自己病弱的身躯与徐月道士夜晚共坐在松林之间为背景,展现了一种宁静、高远的境界。
诗中描述了诗人病骨癯然的身躯,比喻为鹤一般瘦削。他与徐月道士夜晚相伴,共同坐在松林之间。这里的松林象征着长寿和坚贞不屈的品质,也暗示了诗人与道士一起沉浸在宁静、纯粹的自然之中。
接着,诗人表达了乾坤间的清气都归于明亮的月光。月亮象征着纯洁、明亮和神秘,它凝聚了宇宙间的清气,给人以宁静和安抚的感觉。诗人进一步描绘了湖海中的高人,一部分隐居于山中。这里的高人代表着追求道德境界和精神追求的人,他们超脱尘世,寻求心灵的宁静与升华。
接下来,诗人提到自己吟唱的苦心,从天汉星河转移而来。这表明诗人的心灵在吟唱中得到了净化和抒发,从烦恼中超越,与宇宙相通。他的琴音悠扬,身与岭上的云一起闲逸自在,进一步强调了他的内心宁静和超然自适。
最后两句,诗人提到了杯茶预约中秋节的相约,五老峰的山顶上谈论太和之道。这里的杯茶和中秋节象征着情谊和团聚,五老峰则代表着道教中的五方神仙。诗人通过这一场景的描绘,表达了对于友情和道教思想的赞美,以及对于和谐共处的向往。
整首诗意融洽,意境高远,展现了诗人内心追求宁静、超脱尘世的精神状态,同时也反映了明代文人对于道教思想和自然之美的向往。
猜你喜欢
- 其势居然也
- 出因云晦明
- 古木差牙缭山足
- 少饭粞为食
-
赁船东下历阳湖
出自 宋代 王禹偁: 《送第三年朱严先辈从事和州》
-
不见三公后,寒饥出无驴。
出自 唐代 韩愈: 《符读书城南(符,愈之子·城南,愈别墅)》
-
惭愧一枝寒塞外,黄沙白雪亦霏霏。
出自 明代 释函可: 《闻本师空和尚移锡闽中》
-
试将千亩春,为制五瑴玉。
出自 元代 陈泰: 《鲁山以筠栉见惠侑之以诗因韵为谢》
- 一蓑费几藤,南冈砺朝斧。
- 他年我若功成去,愿作云桥跪履人。