何进寻我青阳岭
出自宋代:徐端的《壁侍者归自庐山以诗间讯》
壁公挑云庐山去,自我不见今三年。
出家本是丈夫事,成佛不作文章禅。
西竺东震非道二,心宗教意难言傅。
何进寻我青阳岭,分我一滴庐山泉。
何进寻我青阳岭的上一句是:心宗教意难言傅
何进寻我青阳岭的下一句是:分我一滴庐山泉
鉴赏
壁侍者归自庐山以诗间讯
壁公挑云庐山去,自我不见今三年。
出家本是丈夫事,成佛不作文章禅。
西竺东震非道二,心宗教意难言傅。
何进寻我青阳岭,分我一滴庐山泉。
中文译文:
壁侍者离开庐山,亲手扛着云归来,我已经三年未见他。
他出家本是丈夫一世的事情,去修行成佛,不需要靠文章以及禅修来证明。
无论西竺还是东震,都不能代表正道。在心灵的修养和宗教的意义上,很难言传师徒。
何进寻找我来到青阳岭,将一滴庐山的泉水分给我。
诗意和赏析:
这首诗词写的是壁公,也就是徐端自己,离开庐山三年后归来的故事。徐端曾经出家修行,这也是宋代文人的一种追求。他通过描述离去的壁公被人寻找并送回庐山,表达了自己因修习佛法而疏远世间事物的态度,以及对庐山泉水的珍视。诗词中的“出家本是丈夫事”表达了从事出家修行的人应该有丈夫的胸怀和勇气。而“成佛不作文章禅”则表明修行佛法不需要通过文辞和禅修等手段来证明自己。接着作者还对宗教和信仰进行了一些思考,认为行有得失的“西竺”和造成矛盾的“东震”都不能真正代表道义,而真正的信仰和修行是无法用言语传达的。最后一句“分我一滴庐山泉”则表达了作者对庐山泉水的珍视,也可以理解为庐山泉水是作者精神修养的象征。
整体而言,该诗词通过对自己信仰和宗教的思考,以及对庐山归来和庐山泉水的描写,表达了作者对修行佛法的思考和追求,并通过对壁公归来的描写,表达了自己对庐山泉水的珍视和对世间事物的超脱态度。
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