秦德衰千祀
出自宋代:唐询的《华亭十咏·秦始皇驰道》
秦德衰千祀,江演道不修。
相傅大堤在,曾是翠华游。
玉趾如将见,金椎岂复留。
怅然寻旧迹,蔓草蔽荒丘。
秦德衰千祀的下一句是:江演道不修
鉴赏
中文译文:
《华亭十咏·秦始皇驰道》
秦德衰千祀,
江演道不修。
相傅大堤在,
曾是翠华游。
玉趾如将见,
金椎岂复留。
怅然寻旧迹,
蔓草蔽荒丘。
诗意和赏析:
这首诗是唐询创作的《华亭十咏》系列中的其中一首,通过描述秦始皇驰道的景象,揭示了秦朝的衰落和社会的动荡不安。
诗的第一句“秦德衰千祀”表达了对秦朝衰亡的悲叹之情。秦朝秉持儒学,“秦德”指的是儒家的道德伦理,而“千祀”意味着千年祭祀的传统。诗人通过这一句表达了秦朝道德堕落和祭祀仪式的腐朽。
第二句“江演道不修”指出了社会秩序的混乱。江演为古代水利工程之一,它的失修象征着社会的动荡。同时,这句也意味着人们已经不再注重修建、维护公共设施,对社会秩序的关注和负责。这种社会动荡和社会秩序的混乱加剧了前一句中秦始皇朝代的衰亡。
第三句“相傅大堤在”提及了相傅大堤这一重要的水利工程,表达了对大规模水利工程的赞美。同时也间接暗示了秦朝时期的强权统治和王室的荣耀。
第四句“曾是翠华游”暗指秦始皇时期南巡游玩的盛况和繁华景象。
第五、六句“玉趾如将见,金椎岂复留。怅然寻旧迹,蔓草蔽荒丘。”表达了诗人的怅然若失和对曾经辉煌的景象的追忆。玉趾和金椎是宫殿花坛的象征,意味着昔日的尊贵和富饶。然而,这些金碧辉煌的景象和繁华,如今已经荒芜衰败,被蔓草所覆盖,再也留不住。
整首诗通过揭示秦始皇时期的衰亡和社会的动荡不安,表达了对过去荣光的怀念和对如今境况的失落感。这首诗具有露骨的批评和悲凉的情感,展现了宋代诗人对历史和社会的关注,对过去荣誉和道德观念的反思。
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