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生憎世俗迭相陵

出自宋代孙应符的《恭次家大人初抵季海陵官舍之韵

“生憎世俗迭相陵”出自宋代孙应符的《恭次家大人初抵季海陵官舍之韵》,诗句共7个字,诗句拼音为:shēng zēng shì sú dié xiāng líng,诗句平仄:平平仄平平平平。

生憎世俗迭相陵,反己工夫有度程。
大学在先知本末,中庸当务造诚明。
谆谆自昔承严训,默默终年愧今声。
至首不须由外索,事亲友弟及从啊。

诗句中出现的词语含义
生憎世俗:1.宗教教义认为一切事物具有两种形式,把天上的形式称为神圣,把人间的形式称为世俗。2.指当时社会流行的:~之见。
相陵工夫:指闲暇时间。
有度程大学:1.实施高等教育的学校。分综合大学、专科大学或学院。2.儒家经典之一。原是《礼记》中的一篇。参见〔四书集注〕
先知:预先知道
本末:1.树的主干和枝节。2.事物的根本与细节。3.事情的原委、经过。4.先后次第。
诚明谆谆:1、忠谨诚恳貌。@2、反复告诫、再三叮咛貌。@3、噜苏,絮絮不休貌。@4、迟钝昏乱貌。
终年:(副)一年到头:~不见阳光。②(名)指人去世时的年龄:~七十岁。
亲友:亲戚朋友。

生憎世俗迭相陵的下一句是:反己工夫有度程

鉴赏

《恭次家大人初抵季海陵官舍之韵》是宋代孙应符所作的一首诗词。诗的内容主要表达了对于世俗之陋俗,以及对于自身修养的一种反思和寄托。

诗中揭示了世俗之累,人与人之间的相互侵害和攀比之心。然而,作者却返璞归真,坚守原则,努力探求自我修养和内心的均衡。他提出了“大学在先知本末,中庸当务造诚明”的观点,认为立志于圣人才是整个修养体系的基础,同时主张以中庸之道来达到内心的和谐与明晰。

作者自诩自古传严谨的教诲,却始终默默无闻,对此感到深深地愧疚。他认为,对于家庭亲情、友情和兄弟情义等私人关系也是应该付出真心实意,而不是只寻求利益和回报。

这首诗词通过简洁的文字,表达了作者对于世俗之道的忧虑,以及他对于内心修养的追求和自我反省。诗意在于传达了一种清新的心态和简朴的生活态度,呼唤人们在纷杂的世事中,能够保持内心的宁静与均衡,追求真诚与正直。赏析该诗时,可以思考自己在当下社会中的处境,以及如何抵挡世俗的诱惑,守持内心的善良和正直。

孙应符简介

宋代·孙应符的简介

孙应符,字仲潜,馀姚(今属浙江)人。介子、应时仲兄。今录诗十一首。

...〔 ► 孙应符的诗(1篇)

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