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要须功德水方开

出自宋代孙邦的《白莲堂

“要须功德水方开”出自宋代孙邦的《白莲堂》,诗句共7个字,诗句拼音为:yào xū gōng dé shuǐ fāng kāi,诗句平仄:仄平平平仄平平。

大智西归不肯回,只今莲社喜重开。
会中独有遗民在,十五年间两度来。
心地白莲俱有种,要须功德水方开
因师一语千花现,人各始知来处来。

诗句中出现的词语含义
不肯:不愿意,否定词。
重开独有:独自具有;独自据有。只有;特有。指在精神上能特立独行。
遗民:遗民yímín∶指改朝换代后仍效忠前一朝代的人∶泛指大动乱后遗留下来的人民
心地:(名)①指人的用心;心肠:~纯真|~善良。②心情;心境:~豁然开朗。③指气量:~狭窄|~开阔。
白莲:睡莲科莲属植物。
有种:1.谓世代相传。种,种类。2.指有后嗣,有后代。3.有志气;有骨气。
功德:(名)①功业和恩德:~无量。②佛教用语指诵经、念佛、布施等。
水方因师来处

要须功德水方开的上一句是:心地白莲俱有种

要须功德水方开的下一句是:因师一语千花现

鉴赏

中文译文:《白莲堂》
大智者西归不愿回,如今莲社再度欢乐开。会中独有遗民存世,十五年中两次归来。心地清白如莲花,需要功德之水方能开放。因师言语千花齐放,人们才知道他们的来处。

诗意:这首诗以白莲为象征,表达了作者对大智者的钦佩与赞叹。诗中描述了大智者不愿回来的情景,却依然参与莲社的喜庆活动。只有遗民依然留在这里,听从大智者的教诲,十五年中他们两次回归。他们心地如莲花般纯净,但仅靠清白的心并不足以开放。只有通过积累功德之水,才能让心地得以开放。最后,因为大智者一语之师,人们才明白了他们的来处。

赏析:这首诗以莲花作为象征,将大智者与莲花的纯净与智慧联系在一起,表达了对大智者的崇敬。作者通过描述大智者的西归与莲社的重新开放,展现了大智者不为俗世所拘束的精神追求。诗中的遗民则成为莲社中的见证者和传承者,代表了真正领悟大智者教诲的人。诗中最后提到的功德水,象征着修行所需的付出和积累,强调了修行者要以实际行动去践行,而不能仅凭空对道德的追求。通过这首诗,作者呼吁人们效仿大智者的境界和行为,追求内心的纯净与修行的实践。

孙邦简介

宋代·孙邦的简介

孙邦,新城(今属浙江)人。徽宗宣和三年(一一二一)进士(明万历《杭州府志》卷一○七)。高宗建炎三年(一一二九)为婺州教授(《建炎以来系年要录》卷三○)。绍兴四年(一一三四)以左朝奉郎充奉使书状官(同上书卷七二)。六年添差通判平江(同上书卷一○六)。十一年由江西路转运判官放罢(同上书卷一四一)。今录诗六首。

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