一忿敢趋死的上一句是:愚民气焚胸
一忿敢趋死的下一句是:以死视四肢
鉴赏
我听说两个手臂重于天下不可以废除,知道的不一定华子。
愚民气烧胸,一个愤怒敢于走向死亡。
把死亡看四肢,截手臂像去指点。
呜叫巴陵的人民为什么有这种风气,疼痛利害关系人所同。
甘心一手臂和粪土,终身瘫痪在里巷中。
前年截臂渠道合理,今年截臂我也是你。
村南截手臂杀死平民,村北咻烤炙返回比擒获。
虺蛇人民,蛇虺人民,
用这种想法不是我人。
有冤枉自己可以依次向,
毒人何必身受。
听到的人都惊慌喧,
这个弊端我能说。
第一姑息吏,
不与从源头上杜绝。
啊坏风俗伤仁厚,
明明有冤不应该接受。
一奸不成各种坏消,
共同导致和平使在宽恕。
愚民气烧胸,一个愤怒敢于走向死亡。
把死亡看四肢,截手臂像去指点。
呜叫巴陵的人民为什么有这种风气,疼痛利害关系人所同。
甘心一手臂和粪土,终身瘫痪在里巷中。
前年截臂渠道合理,今年截臂我也是你。
村南截手臂杀死平民,村北咻烤炙返回比擒获。
虺蛇人民,蛇虺人民,
用这种想法不是我人。
有冤枉自己可以依次向,
毒人何必身受。
听到的人都惊慌喧,
这个弊端我能说。
第一姑息吏,
不与从源头上杜绝。
啊坏风俗伤仁厚,
明明有冤不应该接受。
一奸不成各种坏消,
共同导致和平使在宽恕。
孙发简介
宋代·孙发的简介
孙发,字妙仲,丰城(今属江西)人。哲宗元祐三年(一○八八)进士。徽宗崇宁初为崇仁县尉(《能改斋漫录》卷一一),后知永丰县,以母老致仕。有《敷山集》,已佚。明嘉靖《丰城志》卷八有传。今录诗三首。
...〔 ► 孙发的诗(1篇)〕