不离声色言语的上一句是:欲识大道真体
鉴赏
诗词《偈三十五首》的中文译文如下:
大道只在目前,要且目前难睹。
欲识大道真体,不离声色言语。
这首诗词表达了一个重要的哲理观点,即只有活在当下,才能体会到真正的道理和真谛。要寻求并了解大道的真正本质,无法脱离于声音、色彩和言辞的表达。
这首诗的诗意是告诫人们要珍惜现在,活在当下,不要过于追寻虚幻的事物或追求未来的幸福。道理的真谛并非遥不可及,而是存在于当下的生活之中。只有通过真实的语言、说话和感受,才能逐渐领略到大道的真正意义。
赏析:
这首诗词传达了一种禅宗思想,强调了即刻的觉知和此时此刻的真实体验的重要性。诗中所指的“大道”可以理解为人生的真谛或宇宙的奥秘。作者告诫人们,只有在现实生活中,通过感知世界、倾听声音、看到色彩和言语的表达,才能更好地触摸和把握大道的本质。
这首诗词以简练的语言传达出深刻的哲学思考,虽然只有两句,但是寓意深远。通过对当下的重视和对感官的敏锐觉知,诗人传达了一个重要的启示:顺应当下,才能领悟到生活的真实与美好。
这首诗词通过短小的形式,成功地传达出一种哲学观点,引导人们去关注当前的生活,并体会其中所蕴含的智慧与真谛。
释祖珍简介
宋代·释祖珍的简介
释祖珍,俗姓林,兴化(今福建仙游东北)人。尝诣鼓山谒鉴淳禅师,寻参佛心才禅师于东山。佛心移鼓峤,请作首座。佛心去,遂嗣位。住福州鼓山别峰寺,又千泉州法石寺。退隐于夹岭之白水岩而终。为南岳下十五世,上封才禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一八、《补续高僧传》卷一○有传。今录诗三十七首。
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