自家收取的上一句是:拄杖针筒
鉴赏
这首诗词的中文译文为:
须弥顶上,不敲金钟。
毕钵岩中,无人聚会。
山僧倒骑佛殿,众人反着草鞋。
朝游檀特,暮到罗浮。
拄杖针筒,自家收取。
这首诗词表达了一个禅师的生活态度。诗中描述了他生活在须弥山上,不需要敲金钟来表达自己的信仰,也不需要聚集众人共同修行。他倒骑在佛殿上、穿着草鞋反过来,展现了他超越常规的生活方式和非凡的修行境界。他早晨游览檀特山,晚上到达罗浮山。他用拄杖和针筒自主修行,不依赖外界的支持。
这首诗词表达的是一个山僧的自由自在和超脱凡尘的生活态度。他以非常规的方式过着自己的生活,不受世俗观念的束缚。他通过倒骑佛殿、反穿草鞋等行动,展示了他对规范和常规的超越。他选择的生活方式与众不同,不依赖任何人、任何物,自给自足。
这首诗词赏析的亮点是那种自在超脱的生活态度。诗中的山僧不被世俗之风所动,他跳脱一般常规,通过非凡的行为展现了他超越尘世的信仰和修行。他的自由自在不受外界干扰,独立而不孤独。这种态度是对尘世生活的超脱,同时也是对内心信仰的坚守。这首诗词引人深思,让人感受到了禅修者的内心宁静和超然离世的境地。
释义怀简介
宋代·释义怀的简介
释义怀(九九三~一○六四),俗姓陈,世称天衣怀。温州(今属浙江)人。为青原下十一世,雪窦显禅师法嗣。落发于汴京景德寺。仁宗天圣中试经得度。凡住楂林、天衣等八刹。晚以疾居池阳杉山庵,门弟子智才迎住临安佛日寺。英宗治平元年卒,年七十二。徽宗崇宁中赐谥振宗大师。事见《宝晋英光集》卷七《天衣怀禅师碑》、《禅林僧宝传》卷一一及《五灯会元》卷一六。今录诗五首。
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