迷时只道有西天的上一句是:一体无边含万物
迷时只道有西天的下一句是:悟来当甚乾萝卜
鉴赏
诗词的中文译文:
《颂证道歌·证道歌》
本源自然纯真佛,
一体无边含万物。
迷时只道有西天,
悟来当甚干萝卜。
诗意和赏析:
这首诗是释印肃所写,他是一位宋朝的佛教徒。诗歌表达了佛教的基本观念,探讨了人与自然、人与宇宙的关系。
诗歌的开头,“本源自然纯真佛”,指的是所有生命的本源都是纯真无暇的佛性。这里的佛性不仅仅指佛教中的佛祖,更是指人们内在的悟性和慈悲心。佛教认为每个人都有佛性,只需开悟就能领悟真理。
接着,“一体无边含万物”,表达了佛教中的无我观念,即万物皆为一体。在佛教中,一切事物都是相互依存、相互关联的,没有固定的实体存在。
然后,诗歌转向了人们在修行中的迷悟过程。“迷时只道有西天”,指的是众生在迷失时只相信西方的极乐世界。西方极乐世界在佛教中是一种追求的目标,但这里提到的是迷时的信仰。
最后一句“悟来当甚干萝卜”,表示当人们觉悟之后会对迷时的追求感到荒谬。将干萝卜作为比喻,暗指人们开始逐渐看穿世俗生活的虚妄和空泛。
整首诗以简练的语言表达了佛教的真理观念,传达了开悟的消极和积极意义。它提醒人们在修行中要摆脱迷惑,追求心灵的觉悟和真实。
释印肃简介
宋代·释印肃的简介
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
...〔 ► 释印肃的诗(1篇)〕猜你喜欢
- 客子亦伤心
-
二君未肯嫌贫病
出自 宋代 苏辙: 《次韵王适元日并示曹焕二首》
- 有竿不钓鱼
-
昔贤当此时,风咏怀舞雩。
出自 近现代 黄节: 《清明与同学诸子登江亭》
-
怕几阵东风吹落残花片,恁时绿暗红嫣,兀谁管春山翠眉浅。
出自 宋代 李致远: 《【双调】新水令 离别》
-
春宵宝灯然,锦里香烟浮。
出自 宋代 田况: 《成都遨乐诗二十一首(其四)上元灯夕》
- 是歌皆懊恼,何物似心忡。
-
玄云忽开黄道明,顾兔涵秋抱冰魄。
出自 元代 钱惟善: 《八月十五夜风雨后见月有怀》
-
我与媳妇儿先去,你随后便来也。
出自 两汉 荀彧: 《杂剧·十探子大闹延安府》
- 悬知书最承新渥,好寄平安自日边。