南泉捧钵入堂来的下一句是:宾主分明肯自乖
鉴赏
诗词的中文译文:
南泉捧着钵入堂来,
宾主之间有明确的界限,
不要将威音限于戒腊节,
因为本不存在位置和次序的差别。
诗意和赏析:
这首诗词是宋代僧人释文礼所写,全诗用简洁明了的语言表达出了一种对于宗教和修行的颂扬和思考。
诗中提到的南泉,指的是南岳大庙中的泉水。捧钵入堂代表着以虔诚的心态进入宗教殿堂,尊重宾主之分,表示对宗教教义的信奉和敬仰。宾主分明肯自乖,意味着宾主之间应明确分辨,不可违背。
接下来的两句莫把威音论戒腊,本无位次可差排,表达了作者的观点:不要将宗教仪式的庄严和威严局限在特定的节日和场合,而是应该在日常生活中都能体现出来。同时,作者也认为宗教中不存在位置和次序的差别,每个修行者都应该有平等的机会和权益。
这首诗词展现了作者对于宗教的敬畏和道德观念,强调了以虔诚和平等的态度去面对宗教的重要性。全诗用简练的语言,流畅的结构,表达了深刻的意境和思想,在佛教诗歌中有着独特的地位。
释文礼简介
宋代·释文礼的简介
释文礼(一一六七~一二五○),号灭翁,俗姓阮,临安(今属浙江)天目山人,因别号天目。年十六,依乡之真向寺僧智月得度,遍参名师。历主临安广寿、净慈,永嘉能仁,安吉福泉,四明天童等刹,归终于梁渚之西丘。理宗淳祐十年卒,年八十四。事见明崇祯《天童寺志》卷六《宋天目禅师行状》。 释文礼诗,据《颂古联珠通集》、《天童寺志》等书所录,编为一卷。
...〔 ► 释文礼的诗(1篇)〕猜你喜欢
- 则思正身以黜恶
- 兴天无疆
- 无端盗贼起,忽已岁时迁。
-
画楼影里双飞燕。
出自 宋代 谢逸: 《蝶恋花·豆蔻梢头春色浅》
- 但知怀旧切,犹恨得书迟。
-
世缘原似浮萍聚。
出自 近现代 汪东: 《安公子.苏沪道中,用袁去华韵作》
-
夜半鼓声寒不起,可怜冰上弃孤儿。
出自 清代 屈大均: 《哭华姜一百首(其七)》
- 从兹谢人放浪去,笑跨白鹿乘飙轮。
-
山前咫尺市朝赊,垣屋萧条似隐家。
出自 宋代 张载: 《含云寺书事三首(其一)》
-
填沟塞壑,绝毫绝厘。
出自 宋代 释子益: 《偈颂七十六首(其五十三)》