定应赶逐过流沙的上一句是：若使老萧皮有血
鉴赏
译文：
强大的将士却不懂得鼓唇牙，胡语乱成一团，怎能比得上华夏之言。如果老萧（指古代民族）的皮肤有血管，一定会被赶逐至流沙之地。
诗意和赏析：
这首诗词是宋代释文礼创作的《颂古五十三首》中的一首。诗人通过描绘强大的将士却无法理解敌方的语言，并将之与华夏之言相对比，暗示了华夏文化的精髓和价值。胡语的乱碎无序与华夏文化的博大精深形成了对比。诗人还运用了一个象征的形象，老萧的皮肤如果有血管，必定被驱逐至荒漠之地，表达了对于异族文化的排斥和对本族文化的赞扬。
这首诗词通过简洁有力的言辞，展示了作者对于文化差异的思考和对自己文化的自豪。同时，诗人也在间接地表达了对于民族团结和文化传承的呼吁。整体来说，这首诗词融合了咏史、抒发情怀和歌颂民族文化等多重意义，既具有时代性，又有普遍性，具有较高的艺术价值。
释文礼简介
宋代·释文礼的简介
释文礼（一一六七～一二五○），号灭翁，俗姓阮，临安（今属浙江）天目山人，因别号天目。年十六，依乡之真向寺僧智月得度，遍参名师。历主临安广寿、净慈，永嘉能仁，安吉福泉，四明天童等刹，归终于梁渚之西丘。理宗淳祐十年卒，年八十四。事见明崇祯《天童寺志》卷六《宋天目禅师行状》。 释文礼诗，据《颂古联珠通集》、《天童寺志》等书所录，编为一卷。
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