长沙拈起当风流

《颂古》是宋代僧人释昙密所作的一首诗词。

中文译文：
颂古箫，乐金镈，大教衍华云，

北帝文康，乘鸾车，圣人重儒薰。

中华之儿，何惭乎知微，

受业于人间风，倚仗几生翳。

不达于圣境，虽长衣仅薰染，

见礼于神荼，兼受世凡羁绊。

虽悟禅定真怍，我庙祠宛长，

化金绠俗鬼家常。

大千退已侧，小田生豪英，

何事金仙破逍遥？

六神不安津，云盖天华稀。

岂事上三元，付诸南海水中，

天下万世制美人。

遂忘所悟未田间，金阙虹。

落空摇滴珠，有声

虽悟大人无际无著，

云壑悠悠如切如裁，

观中有感天中笑。

万象通大道，众剑旋嬉嬉噪，

寥寥几臂光若宵。

西天同正教，北风喷天号。

大家境实海，
青竹丛生家。

山楼虚未返系棋，
云天渺渺花无休。

赞身首，舞春风，
诗有无如秋。

题答鹤楼，席豪英，
青彻朱泚有年丰。

黄鹤楼手起，长沙曲。

诗意和赏析：
《颂古》这首诗词赞美了古代圣贤的伟大和儒家思想的博大精深。通过对历代圣人的称赞和对佛教的讽刺，表达了对古代文化和传统价值的敬仰，同时也探讨了人生的意义和宇宙的奥妙。

诗词主要分为三个部分，分别是对古代圣贤和文化的颂扬、对自身修行的反思和对人生的思考。首先，诗人通过对北帝文康、圣人儒薰等的赞美，表达了对古代文化的敬佩和仰望之情。其次，诗人反思自身修行的不足，并表达了对人生境界和禅宗的追求。最后，诗人以对黄鹤楼和长沙的题句作结，展示了自己对传统文化的理解和对艺术的憧憬。

整首诗词用词华丽，意境深远，通过对古代文化的颂扬和审视自我修行的思考，抒发了诗人对人生意义和宇宙奥妙的追求。这首诗词形式独特，意蕴丰富，体现了宋代诗词的特点，同时也展示了释昙密深厚的文化底蕴和心灵境界。