过去心不可得的下一句是:收纶罢钓秋江碧
鉴赏
中文译文:
《颂古二十六首》
过去心不可得,停止纺纱收钓竿,秋江碧水静无波。扁舟停泊在古老的岸上,尽情地享受安稳的睡眠,明月照耀芦苇青翠蓝。现在心不可得,法王的家法延续至今,筹谋巨大将领定下疆土的分封,说起隋珠与赵璧的故事。未来心不可得,不可得的过程中只有平淡得到。山石中蕴含了玉石,大地承载山峦的重负,只有通过实践才能证明自己的智慧难以推测。千古流传的美名又有谁能够共同了解,清风吹拂着大地,有着何等的极致。
诗意和赏析:
这首诗以三个时期的心境为主线,通过描述过去、现在和未来的心境,展现了作者对时间流转的思考与感慨。
在过去,作者表达了对禅宗佛法的追求,舍弃物质繁忙的生活,专注于入定修行的境界。他停止了平凡的生活琐事,身心放松,与大自然融为一体。整体氛围写意浓郁,展现了宁静、闲适的意境。
而在现在,作者提及了法王家法的延续和巨大将领的分封,似乎在表达对世俗事物的关注。这一部分在整体诗意中显得相对繁琐,有一种对现实的描摹和探讨。
最后,作者谈到了未来,以“未来心不可得”形容难以预测未来的变化。他提到山石中蕴含着玉石,大地承载着山峦的重负,强调只有实践和经历才能揭示出智慧的真相与价值。
整首诗透露出作者追求内心宁静与解脱的情怀,同时也反思了人生的无常和世事的变化。诗中描绘了宁静与繁忙、古老与现代、过去与未来的对比,同时通过物象和寓言手法,表现了禅宗佛法的智慧与哲理。
释嗣宗简介
宋代·释嗣宗的简介
释嗣宗(?~一一五三),号闻庵,俗姓陈,徽城(今安徽歙县)人。幼业经圆具,冠依妙湛慧禅师。后谒宏智正觉禅师,蒙印可。出住普照,徙善权、翠岩,迁庆元府雪窦寺。高宗绍兴二十三年卒。为青原下十四世,天童正觉禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。今录诗三十二首。
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