平常肯恃拳头大的上一句是:饥来吃饭困来眠
平常肯恃拳头大的下一句是:冷地乾赢空劫前
鉴赏
诗词《偈颂十八首》是宋代释师体创作的一首诗歌。诗意表达了对于禅宗修行和生活态度的思考和颂扬。
中文译文:
不宗师承不会禅,饥来吃饭困来眠。
平常肯恃拳头大,冷地乾赢空劫前。
诗意:
这首诗以简洁明了的语言表达了作者对于禅修和生活的看法。首先,作者提到自己没有宗师指导、没有深入掌握禅宗的修行方法,但是他并不因此灰心丧志,而是坚持着饥来吃饭、困来眠的日常生活。这种朴素而坚定的姿态体现了禅修者要在平凡的生活中实践修行的精神。
同时,作者在面对困境时,肯定自己有足够的胆量和智慧去战胜困难。他指出,平常的修行要以自身的力量为依靠,要善于运用自己的拳头(拳头象征力量)来克服困难。而即使在寒冷的世界中,他也能在劫难逃之前取得胜利,为修行者树立了一个积极向上、勇敢面对困境的榜样。
赏析:
这首诗简洁明了,言简意赅。通过反复运用“不……不”以及平凡生活中的吃饭和睡觉的动作,强调了修行者要在朴素的生活中实践禅修,以此来让读者更加贴近禅修的主题。除此之外,作者通过平凡的动作传达了修行者不抛弃平凡的现实生活的态度,将禅修与日常生活联系在一起。
诗中还运用了“冷地乾赢空劫前”这样的形象语言,表达了修行者不惧怕寒冷的世界,坚持修行的决心和胜利的信念。同时,修行者肯恃自身的力量,坚信自己能够克服前面的困境。
总的来说,这首诗表达了作者对于禅修和生活态度的思考。他强调了平凡生活中的修行价值,传达了修行者坚韧不拔的姿态和对胜利的坚信。
释师体简介
宋代·释师体的简介
释师体(一一○八~一一七九),号或庵,俗姓罗,黄岩(今属浙江)人。年十五师妙智院守威,弱冠为沙弥,初参此庵元于天台护国,后为虎邱瞎堂慧远禅师首座。历住吴之报觉,润之焦山。孝宗淳熙六年卒,年七十二。为南岳下十六世,护国此庵景元禅师法嗣。有《语录》一卷传世。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。 释师体诗,据《续古尊宿语录》所收《或庵体禅师语》及他书所录,编为一卷。
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