泽畔灵均盍赋骚的上一句是:山中供奉犹遭谤
泽畔灵均盍赋骚的下一句是:世事万端常倚仗
鉴赏
诗词的中文译文:
《贺赵礼部得祠二首》
曾经,你佩戴崇高的冠冕,接受各种荣誉;
玄都神仙在你的庙宇种植桃树。
但山中供奉的神明却遭受诽谤,
河畔的灵坛为何不能赋予你崇高的赞歌?
世间的事情变幻莫测,仰仗的东西却是常常不稳定;
有志之士经历百次的失败后,仍能见到英勇的豪杰。
旁人妄自评判,将他们束缚在笼中,却不曾认识到黑天鹅在天空中飞翔的壮丽景象。
诗意:
这首诗表达了作者对赵礼部的祝贺和称赞,同时也抨击了世间人们对真正英雄壮士的误解和质疑。
赏析:
1. 这首诗的第一首和第二首共四句,通过描述赵礼部曾经的辉煌事迹和受到的冤屈,展示了他的不畏艰难、坚持信仰的品质,同时也体现了他受到的不公正对待和诽谤。
2. 诗中通过山中供奉和灵坛来象征赵礼部受到的诽谤和阻碍,表达了对不义待遇的怀疑和不满。
3. 诗中提到了世事万端,丈夫百挫的情境,以及旁人对他们的指责和轻视,展示了作者对传统壮士精神的歌颂和对英勇无畏的向往。
4. 诗词以质问的语气表达了作者的疑惑和不满,最终通过不识冥鸿天宇高的形象对比,强调了赵礼部的伟大和超凡的存在。
总的来说,这首诗词通过对赵礼部的赞颂和对不公正对待的反思,旨在表达对真正英勇壮丽的人物和精神的追求。
释善珍简介
宋代·释善珍的简介
释善珍(一一九四~一二七七《续补高僧传》作生绍兴甲寅,卒嘉定丁丑,误提前了一个甲子),字藏叟,泉州南安(今福建南安东)人,俗姓吕。年十三落发,十六游方,至杭,受具足戒。谒妙峰善公于灵隐,入室悟旨。历住里之光孝、承天,安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂,年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。 释善珍诗,以日本宽文十二年藤田六兵卫刊本(藏日本内阁文库)为底本,编为一卷。
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