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八万四千法门

出自宋代释普济的《偈颂六十五首

“八万四千法门”出自宋代释普济的《偈颂六十五首》,诗句共6个字,诗句拼音为:bā wàn sì qiān fǎ mén,诗句平仄:平仄仄平仄平。

眼耳鼻舌身意,八万四千法门,昼夜放光放动。
一翳在眼,空花乱坠。

诗句中出现的词语含义
身意法门:法门fǎmén佛教用语,原指修行者入道的门径,今泛指修德、治学或作事的途径
昼夜:1.白日和黑夜。2.指代一切事物的两种相互对立、消长的力量,或阴阳两个方面。
放光:放射光芒。指银子。
空花

八万四千法门的上一句是:眼耳鼻舌身意

八万四千法门的下一句是:昼夜放光放动

鉴赏

《偈颂六十五首》是一首由释普济撰写的诗词。以下是这首诗词的中文译文:

眼、耳、鼻、舌、身、意,
八万四千法门,
昼夜放光放动。
一翳在眼,
空花乱坠。

这首诗词主要探讨了人的六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)以及八万四千法门的现象。诗词描绘了这些法门在昼夜间放射出无边无际的光与动力。然而,作者也指出,我们的眼睛上有一层翳膜,这使得我们看到的世界如同空中飘落的花朵一般虚幻。

这首诗词传达了佛教的思想,探讨了人的感官和意识的本质。诗歌表达了一种对世界的幻像和现象的深刻洞察力。尽管我们通过六根感官感知到了世界,但我们所看到的只是表面现象,存在着一层假象。作者借此诗词表达了对人们追求真实与解脱的思考和启示。

《偈颂六十五首》通过简短的文字和直接的表达方式,传递出佛教的智慧和对人世间幻象的哲理思考。它提醒我们要审视感知和理解现实的方式,并启示我们寻求真正的觉醒与解脱。

释普济简介

宋代·释普济的简介

释普济,俗姓张,清流(今属福建)人。住县北归仁里狮子岩,好赌博饮酒。理宗嘉熙间卒。事见《永乐大典》卷七八九五引《临汀志》。

...〔 ► 释普济的诗(1篇)

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