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住也由你

出自宋代释妙伦的《偈颂八十五首

“住也由你”出自宋代释妙伦的《偈颂八十五首》,诗句共4个字,诗句拼音为:zhù yě yóu nǐ,诗句平仄:仄仄平仄。

布袋打开,拄杖拈起。
去也由你,住也由你

诗句中出现的词语含义
布袋:布制的袋子。指招赘的女婿。或以为'补代'的音讹。
打开:(动)①解开;拉开;揭开:~书包。②使停滞的局势发展,狭小的范围扩大:~局面。
拄杖:1.执持。三国魏曹操《陌上桑》:“食芝英,饮醴泉,拄杖桂枝佩秋兰。”2.支撑着拐杖。南朝宋刘义庆《世说新语·方正》:“韩康伯病,拄杖前庭消摇。”宋苏轼《次韵参寥寄少游》:“当年步月来幽谷,拄杖穿云冒夕烟。”3.手杖,拐杖。唐钱起《题延州圣僧穴》诗:“四时树长书经叶,万岁巖悬拄杖籐。”宋陆游《晚步江上》诗:“高柳阴中扶拄杖,平沙稳处据胡牀。”明马愈《马氏日抄·憨皮袋》:“乃贯休所画弥勒佛像,横一拄杖挑皮袋於背,腰间曳一蕉扇。”鲁迅《故事新编·理水》:“‘禹来治水,一定不成功,如果他是鲧的儿子的话,’一个拿拄杖的学者说。”

住也由你的上一句是:去也由你

鉴赏

诗词的中文译文:
《偈颂八十五首》

布袋打开,拄杖拈起。
去也由你,住也由你。

诗意:这首诗词是释妙伦所写,其中描述了布袋被打开的场景,以及他用手拿起拄杖的情景。诗人通过表达“去也由你,住也由你”的意象,寄托了对自由自在的生活态度和超脱尘世的追求。

赏析:这首诗词简短而精确,通篇以隐喻的手法表达了一种超然自在、无拘无束的心态。布袋和拄杖的形象被赋予了象征意义,象征着物质和束缚。布袋打开代表了放下负担和束缚,而拄杖拈起则象征着自主和自由。诗人通过这些形象,表达了自己不受外界干扰和约束的自由心态。诗句中的“去也由你,住也由你”,则更加强调了一种超然世俗、随心所欲的生活态度,尽管有人劝阻或期望他做出某种选择,但他坚持主张自我决定。

总体而言,这首诗词传递出一种超脱尘世的境地和对自由掌控自己命运的追求。它表达了诗人释放束缚,拥抱自由的选择,以及他内心深处所追求的超然境地,以求超脱尘世的琐碎和纷扰。这首诗词通过简练的语言和形象,将自由和超脱的主题传达得淋漓尽致。

释妙伦简介

宋代·释妙伦的简介

释妙伦(一二○一~一二六一),号断桥,俗姓徐,台州黄岩(今属浙江)松山人,又号松山子。年十八,依其叔永嘉广慈院宗嗣论禅师出家,即剃发投礼。不满一年行脚,首见谷源道于瑞岩,次年谒灵隐。理宗淳祐元年(一二四一),初住台州瑞峰祇园禅寺。十年(一二五○),迁瑞岩净土禅寺。后迁天台国清教忠禅寺。宝祐四年(一二五六),迁临安府净慈报恩光孝禅寺。景定二年卒,年六十一。有文宝等编《断桥妙伦禅师语录》二卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附《行状》。

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