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木人空叹息

出自宋代释普宁的《偈颂四十一首

“木人空叹息”出自宋代释普宁的《偈颂四十一首》,诗句共5个字,诗句拼音为:mù rén kōng tàn xī,诗句平仄:仄平平仄平。

寒食潮节,家家拜扫时。
木人空叹息,石女泪双垂。
惟有林下道人,绝学无为。
百不会,百不知。
拈起少林无孔笛,逆风吹了顺风吹。

诗句中出现的词语含义
寒食:节日名。在清明前一日或二日。相传春秋时晋文公负其功臣介之推。2.吃冷的食物。3.犹冷食。指寒食节吃的冷的食物。
木人:木制的人像。喻指冷酷无情或痴呆不慧的人。参见'木人石心'。五行说认为人禀天地五行之气而生。受木气多者为木人。木人之外形﹑禀性皆象木。即木夯。木制的打夯工具。
叹息:(动)心里不痛快而呼气出声。
石女:阴道生理构造不完全的女人。
惟有:只有。
道人:(名)①对道教徒的尊称。②称佛寺中打杂的人。
绝学:1.失传的学术。2.废绝学问。3.造诣独到的学术。
无为:(动)听其自然发展,不必有所作为:~而治。
不会:1.不领会;不知道。2.不可能。3.谓不以时朝见天子。
不知:不知道、不明白。
少林:指少林寺。亦泛指佛教名寺。
逆风:(名)迎风;跟车船等行驶方向相反的风:~行驶。[近]顶风|迎风。[反]顺风。

木人空叹息的上一句是:家家拜扫时

木人空叹息的下一句是:石女泪双垂

鉴赏

《偈颂四十一首》

寒食潮节,家家拜扫时。
On the Cold Food Festival, every household pays homage by sweeping.

木人空叹息,石女泪双垂。
Wooden men sigh in vain, stone women shed tears.

惟有林下道人,绝学无为。
Only the hermit in the forest, practicing the art of non-action.

百不会,百不知。
Ignorant of a hundred arts, ignorant of a hundred knowledges.

拈起少林无孔笛,逆风吹了顺风吹。
Picking up the flute without holes from Shaolin, blowing against the wind and with the wind.

诗意与赏析:
《偈颂四十一首》是宋代释普宁的诗作,描述了寒食潮节(即清明节)时的一场景象。寒食潮节是中国传统节日之一,人们于此日祭祖扫墓,寄托哀思和思念之情。诗中,作者以木人和石女为比喻,描绘出人们在寒食潮节时的哀伤和悲痛之情。然而,在这种悲痛中,只有林下道人保持了无为的状态,不牵扯于世俗的忧虑和纷争之中。他并不懂得世间百事,也不关心百事,只是专心于练习"无为"的艺术。诗末的"拈起少林无孔笛,逆风吹了顺风吹"表达了林下道人毫无拘束地与风相互应和的状态,象征了他超脱尘世的境界。

这首诗词通过对比的手法,写出了寒食潮节时人们的哀思和林下道人的超脱,表达了追求无为和超越尘世的人生境界,以及在短暂的人生中,安于无为的价值观和境界。虽然人们身处在世俗的喧嚣中,但只有寥寥无几的“林下道人”才能达到超脱尘世的境界,这种超脱也被赋予了一种积极向上的价值。

中国传统文化中,追求无为和超脱融入了佛教的修行思想,重视个体内心的平和与宁静。这首诗词表达了释普宁对于超脱尘世和修行境界的追求和理解,具有深刻的哲理和人生智慧。

释普宁简介

宋代·释普宁的简介

释普宁(?~一二七六),号兀庵,蜀(今四川成都)人。出家于蒋山,参育王无准师范禅师得法。理宗绍定、端平间,为侍者随师范自育王至径山数载。历住庆元府象山灵岩广福禅院、常州无锡南禅福圣禅寺、巨福山建长兴国禅寺、婺州云黄山宝林禅寺。端宗景炎元年卒(《佛学人名辞典》)。为南岳下二十世,无准师范禅寺法嗣。有《兀庵普宁禅师语录》三卷,收入《续藏经》。事见《语录》及附录。 释普宁诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗合编为一卷。

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