生涯只任真的上一句是:薄福住常云
生涯只任真的下一句是:灯笼悬露拄
鉴赏
诗词的中文译文:
薄福住常云,
生涯只任真。
灯笼悬露拄,
北斗对南辰。
法法皆依位,
机机合见人。
大家齐努力,
扶起破沙盆。
诗意和赏析:
《偈颂一百零九首》是一首由宋代佛教高僧释可湘所创作的偈颂。整首诗词以简洁明了的语言展现了佛教的教义和生活态度。
首句“薄福住常云”中,“福”指善事功德,“常云”表示平常无常,暗示着福报能够在生活中不断延续下去,无论是顺境还是逆境。
接着的两句“生涯只任真,灯笼悬露拄”,传达了一个追求真理、修行佛法的态度。佛教认为人生的意义在于追求真理,摆脱幻象和束缚。灯笼悬露拄象征着放下杂念,明亮真实地生活。
“北斗对南辰”这句的意象是指北斗星与南辰星的相对位置,传达了一个有序和平等的境界。在佛教中,法与人应当平等对待,相互扶持和指引,而不应当依附于个人或其他任何力量。
“法法皆依位,机机合见人”则强调了法则和机缘在人生中的重要性。佛法的教义需要依照规则而行,机会也需要合乎时机地抓住。这两句表达了对于法与机的重视和遵循。
最后两句“大家齐努力,扶起破沙盆”展示了一种团结和共同努力的精神。破沙盆象征着人性的瑕疵和自我修行的必然性,佛教鼓励人们共同努力去修正和扶持一起。
总体而言,这首诗词用简洁流畅的文字表达了佛教的核心价值观,强调了追求真理、平等与协作的重要性,并倡导了无私奉献和团结合作的精神。
释可湘简介
宋代·释可湘的简介
释可湘(一二○六~一二九○),号绝岸,俗姓葛,台州宁海(今属浙江)人。参无准师范禅师得旨。理宗宝祐元年(一二五三),初住嘉兴府流虹兴圣寺。历住温州雁山能仁寺、越州九岩慧云寺、天台护国广恩寺、临安府崇恩演福寺、温州江心龙翔兴庆寺。度宗咸淳八年(一二七二),住福州雪峰崇圣寺,十年,客南山太清。后再住崇圣寺凡十年,谢院事,退居杭州宝寿寺。元世祖至元二十七年卒,年八十五。为南岳下二十世,无准师范禅师法嗣。有《绝岸可湘禅师语录》一卷,收入《续藏经》。
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