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互呈体用

出自宋代释可湘的《偈颂一百零九首

“互呈体用”出自宋代释可湘的《偈颂一百零九首》,诗句共4个字,诗句拼音为:hù chéng tǐ yòng,诗句平仄:仄平仄仄。

风不来,树不动。
沩仰父子,互呈体用
三十乌藤话已行,万牛回首丘山重。

诗句中出现的词语含义
不动:没有动作,一种安静的姿态。
父子:1.父亲与儿子。2.古时称叔与姪为「父子」。
回首:(书)(动)①把头转向后方(看)。②回顾过去。[近]回忆。[反]展望。

互呈体用的上一句是:沩仰父子

互呈体用的下一句是:三十乌藤话已行

鉴赏

《偈颂一百零九首》是宋代诗人释可湘所作。这首诗描述了风不来,树不动的景象,以及父子之间互相依存的情谊。诗中还提到了三十个乌藤(指孟子讲的三十六个对策)和万牛(指庄子的万牛之首),表达了儒家与道家思想的重要观点。

诗词的中文译文:
风不来,树不动。
沩仰父子,互呈体用。
三十乌藤话已行,万牛回首丘山重。

诗意和赏析:
这首诗表达了自然万物的平和与互相依存的理念。风无法吹动树叶,树木无法动弹,正是以平和安稳的状态来诠释世间的和谐与平衡。沩仰父子,指的是父辈与子辈之间的互相依存和发挥各自功能的关系,互为体用。

诗中还提到了三十个乌藤,指的是孟子的三十六策之一。乌藤是一种会缠绕生长的植物,通过乌藤的比喻,揭示了孟子的思想要诀,即通过适当的引导和教育,可以使人变得明智而有道德。与之呼应的是万牛回首丘山重,这里引用的是庄子的“万牛之首”。庄子讲述了一个故事,通过世俗权力与儒家礼法的对比,表达了通过道德修养来达到真正的自由和力量。

这首诗词展现了释可湘对于平和、亲情和思想的深刻思考和关注,表达了儒家与道家思想的重要观点。通过对自然和人类关系的描绘,诗人呈现了一种和谐共生的理念,同时也传达了对人性修养和道德觉悟的重视。

释可湘简介

宋代·释可湘的简介

释可湘(一二○六~一二九○),号绝岸,俗姓葛,台州宁海(今属浙江)人。参无准师范禅师得旨。理宗宝祐元年(一二五三),初住嘉兴府流虹兴圣寺。历住温州雁山能仁寺、越州九岩慧云寺、天台护国广恩寺、临安府崇恩演福寺、温州江心龙翔兴庆寺。度宗咸淳八年(一二七二),住福州雪峰崇圣寺,十年,客南山太清。后再住崇圣寺凡十年,谢院事,退居杭州宝寿寺。元世祖至元二十七年卒,年八十五。为南岳下二十世,无准师范禅师法嗣。有《绝岸可湘禅师语录》一卷,收入《续藏经》。

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