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全身行异类

出自宋代释慧性的《偈颂一百零一首

“全身行异类”出自宋代释慧性的《偈颂一百零一首》,诗句共5个字,诗句拼音为:quán shēn xíng yì lèi,诗句平仄:平平平仄仄。

要入牯牛队,还披水牯皮。
全身行异类,拽把又牵犁。

诗句中出现的词语含义
全身:全身quánshēn∶整个身体她全身都疼∶外文活字一个字母的长度m字宽,为破折号一半的短划线
异类:异类,汉语词汇,拼音为yì lèi,原始释义是1、不同种类。2、指不同种类的事物。3、指禽兽神鬼之类。4、旧时称外族。
牵犁

全身行异类的上一句是:还披水牯皮

全身行异类的下一句是:拽把又牵犁

鉴赏

诗词的中文译文:
要进入牛队,也要穿上水牛皮。身体全裸着不同类,拉住犁又拖动。

诗意:
《偈颂一百零一首》是宋代释慧性创作的一首诗,以朴素的语言表达了诗人对于人生的思考和对修行者的期许。诗人通过对牛队和水牛皮的描绘,抒发了对于修行者应具备的品质和能力的思考。

赏析:
这首诗的形象描写简练明了,通过对牛队和水牛皮的描绘,凸显了修行者的特质。诗中的牛队象征着人世间的各种忙碌和琐事,而进入牛队则意味着加入这种纷繁的烦恼之中。而“穿上水牛皮”则可以理解为要在纷繁世事中保持心灵的洁净和清明。诗人通过这种形象的比喻,表达了修行者在世俗中要保持纯真本性的要求。

诗中还提到“全身行异类”,意味着修行者应与常人有所不同,能够超脱于世俗的束缚和诱惑,保持自己独特的品质和修行的方向。最后一句“拉住犁又拖动”则意味着修行者应有勤劳和坚持的品质,像牛一样肩负责任地推动前行。

整首诗以简洁、明了的语言表达了对修行者的期望和对修行之路的思考,具有启发人心的意义。同时,诗中运用了比喻和象征手法,使得诗意更加深远。

释慧性简介

宋代·释慧性的简介

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