祖令当行的上一句是：作者犹迷
祖令当行的下一句是：魔军胆丧
鉴赏
《偈颂十首》
机轮转处，作者犹迷。
祖令当行，魔军胆丧。
诗意和赏析：这首《偈颂十首》是宋代释德光创作的一首佛教诗词。诗人以佛教的思想作为主题，表达了对佛法的迷惑感叹以及对佛法的信仰和佛教修行的决心。
诗中的“机轮转处，作者犹迷”，表达了诗人在生命的转折点上对佛法和人生的困惑和迷惘之情。机轮是指轮回转世的佛教概念，代表着生死的无常和循环。作者虽然身为僧人，但他仍然感到困惑和迷茫，暗示了佛教信仰上的种种难题。
而“祖令当行，魔军胆丧”则传达了诗人对佛法的信仰和决心。祖令代表佛祖的教诲和教导，表明诗人决心遵循佛教原则并踏上佛法修行的道路。而魔军胆丧则指佛教中的世俗诱惑和欲望，表达了诗人对贪、嗔、痴等欲望的抵制和摒弃的决心。
整首诗通过对佛教中的生死观、信仰和修行的描绘，表达了对佛法的思考和对人生意义的追寻。诗词简洁明快，言简意赅，通过寥寥数语，传递出了佛法对人生的指引和引导，以及修行者在迷茫和困惑中寻找真理的探索。同时，通过对佛教概念的运用和对内心矛盾的揭示，诗人反映了自己作为修行者的种种困惑和挣扎，向读者传达了对生命意义的深思和对佛法启迪的渴望。
中文译文：
机械转动，我已糊涂迷惘。
祖师的命令应当遵行，邪恶之军将灭胆。
译文仅供参考，具体可能因译者不同而有所差异。
释德光简介
宋代·释德光的简介
释德光（一一二一～一二○三），号拙庵，赐号佛照，俗姓彭，临江军新喻（今江西新余）人。年十五，依本郡东山光化寺吉禅师落发。高宗绍兴十一年（一一四一），大慧宗杲禅师南迁，望见而慕之。嘉定三年卒，年八十三，谥普慧宗觉大禅师。为南岳下十六世，径山宗杲禅师法嗣。有《语录》传世，见《续藏经》所收《古尊宿语录》卷四八《佛照禅师奏对录》、《续古尊宿语要》卷五《佛照光和尚语》。《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一○、《宝庆四明志》卷九有传。今录诗三十七首。
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