惟有一点云的上一句是:此身元是主
惟有一点云的下一句是:不散还不聚
鉴赏
诗词的中文译文:
《化前题壁》
精神若还天,肉骨又还上。
上下都还了,此身元是主。
惟有一点云,不散还不聚。
从然却还来,未脱寻常母。
若更善修日,西方是吾祖。
诗意和赏析:
这首诗词是由宋代佛教僧人释顿悟创作的。诗人通过表达自己对于身体、思想和精神状态的思考和觉悟。
诗中描述了一个精神和肉身的归还过程,意味着诗人意识到虽然身体和精神都经历了一些变化,但归根结底都可以回到最初的状态。这体现了释悟的佛教思想,即一切事物都是无常的,只有通过超越欲望和尘世的束缚,才能达到真正的解脱和归还。
诗中提到“惟有一点云,不散还不聚”,这句话表达了一种对于涅槃和解脱的期望。诗人希望自己的精神可以自由地流转,不被世俗的束缚所困扰,达到一种超脱尘世的境界。
最后两句“从然却还来,未脱寻常母,若更善修日,西方是吾祖”,表达了诗人希望通过更加努力的修行和超度,可以回归佛教所崇尚的西方极乐世界,实现永恒的解脱。
整首诗通过简洁而意味深长的笔触,诗人以寥寥数语表达了自己对于生死、涅槃和修行的深刻思考。它揭示了佛教的核心观念,并给人以反思和寄托。
猜你喜欢
- 明月满江人不见
-
懊恼天仙应有以
出自 唐代 皇甫松: 《天仙子·踯躅花开红照水》
- 甯戚饭牛图底事
- 风叶有声宵鸣廊,试拥衾紬眠藤床。
-
事有大惊忙,非君不能理。
出自 唐代 元稹: 《感梦(梦故兵部裴尚书相公)》
-
前日我查访寇承御所在,说已死过多年了。
出自 两汉 荀彧: 《杂剧·金水桥陈琳抱妆盒》
-
清朝洗药过松涧,落日鸣琴坐竹林。
出自 明代 金幼孜: 《题文江李允诚杏林精舍》
-
山迎旧路如相约,雪到今年始放悭。
出自 明代 李东阳: 《韩贯道黄门见示雪中游泥鳅寺诗和韵一首》
- 振湘军,指大树以酬庸,
- 召来未得久居中,麾去安知尚不容。