尽作野狐涎唾腥的上一句是:修行不落与不昧
尽作野狐涎唾腥的下一句是:拾取娘生穷相口
鉴赏
《颂古十首》
修行不落与不昧,
尽作野狐涎唾腥。
拾取娘生穷相口,
拶开云路吸雷霆。
诗意:
这首诗词由释端裕所作,反映了修行者在追求道路上的坚持与努力。诗人以生动的形象和富有想象力的比喻,将修行者与野狐涎、雷霆等事物相联系,表达了修行者要不断挑战自我,摆脱世俗的束缚,去追寻真理的决心。
赏析:
诗词以简练的文字表达出了深刻的哲理。首句“修行不落与不昧”,表明修行者应该在追求道路上不偏离、不迷惑。第二句“尽作野狐涎唾腥”,通过描述野狐涎的味道,象征了世俗的诱惑和邪恶的陷阱,暗示修行者需要警惕和抵制这些诱惑,保持内心的纯洁。第三句“拾取娘生穷相口”,以拾取穷相之口的形象,表达了修行者要拥有同情心,关注贫苦人民的呼声,并以自己的实际行动帮助他们。最后一句“拶开云路吸雷霆”,通过拶开云路、吸雷霆的描述,展现了修行者要迎接困难和挑战,勇往直前的决心。
这首诗词意境深远,用极简的文字描绘出修行者的精神境界和修行之路的困难。同时通过富有想象力的比喻,使诗词更具韵味和感染力。这种坚持不懈、追求真理、挑战自我的精神是人们值得借鉴和追求的。
释端裕简介
宋代·释端裕的简介
端裕(一○八五~一一五○),号蓬庵,俗姓钱,吴越王之裔,会稽(今浙江绍兴)人。年十八得度受具,往依净慈法真一禅师。后竟龙门远,甘露卓、泐潭祥。晚见克勤于钟阜,顿去所滞,侍克勤居天宁。后开法邓州丹霞佛智寺,冷迁虎丘,又庵于西华。敕居建康保宁,后移苏城万寿及闽中贤沙、寿山西禅。复被旨补灵隐,乞归西华旧隐。高宗绍兴十八年(一一四八),四明育王遣使固邀,月馀始就。二十年卒,年六十六。为南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一四、《五灯会元》卷一九有传。今录诗十二首。
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