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出入九家流

出自宋代莫济的《挽薛常州艮斋先生

“出入九家流”出自宋代莫济的《挽薛常州艮斋先生》,诗句共5个字,诗句拼音为:chū rù jiǔ jiā liú,诗句平仄:平仄仄平平。

今代论儒学,如君德最优。
是非千古事,出入九家流
身殁言犹在,官卑志未酬。
傥令兴礼乐,端不后程仇。

诗句中出现的词语含义
代论儒学:1.儒家的思想教义。2.称旧时府厅州县的教官为「儒学」。3.指儒家学者。
最优是非:1.对与错;正确和谬误:明辨~。2.口舌;纠纷:招惹~。搬弄~。3.评论;褒贬
千古:(名)悠久的年代:~流传。②(动)婉辞。哀悼死者留名永久(多用于挽联、花圈等的上款)。
出入:(动)出去和进来:~口|~请出示证件。②(名)(数目、语句)不一致;不相符:数目~较大|情况跟事实有~。③(名)支出和收入:~相抵。
志未酬礼乐:礼仪和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段,以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。更引申为一个国家一段时间的社会习俗、典章制度与国民精神。

出入九家流的上一句是:是非千古事

出入九家流的下一句是:身殁言犹在

鉴赏

中文译文:

《挽薛常州艮斋先生》

今代论儒学,如君德最优。
是非千古事,出入九家流。
身殁言犹在,官卑志未酬。
傥令兴礼乐,端不后程仇。

诗意:

这首诗是为了挽悼已故的薛常州艮斋先生而写。诗人认为在当今时代,对于儒学的论述中,像艮斋先生这样品德优秀的人是最为出色的。然而,执政和评判是非本是千古不变的事情,往往要经历多种思潮和流派的影响。尽管艮斋先生早已过世,但他的言论仍然存在世间流传。尽管在官场上职位不高,但艮斋先生的志向远未实现。只要能够重视和发扬礼乐之风,艮斋先生的学问和理念就不会被后人所对抗。

赏析:

这首诗是对已故的薛常州艮斋先生的一种纪念和致敬。诗人表达了对艮斋先生高尚品德和优秀学识的赞美。通过提到"今代论儒学",诗人暗指当时儒学观点众多且争议颇多。在诗中,诗人用"出入九家流"这个成语,意味着当时人们在评判事物的是非时,经历了多种不同的思潮和流派的影响。虽然已故的艮斋先生无法亲自见证他的言论在世间继续传承下去,但他的学说和观点依然深入人心,对于后世依然有启发和指导意义。最后,诗人表达了希望能够重视和发扬传统的礼乐之风,这样才能使艮斋先生的学识和思想不会被后人所抛弃或背弃。

整首诗以简练的形式传达出对已故先生的敬意以及对他学识和理念的崇拜。同时,诗人也在诗中呼吁大家要重视并坚持传统的价值观念和道德准则,不让邪说和变革的风潮冲击传统文化。

莫济简介

宋代·莫济的简介

湖州归安人,字子齐。莫伯镕子。高宗绍兴十五年进士。为平江府录事参军。二十四年又中博学宏词科。累官给事中。与侍御史李衡、直学士周必大、谏官王希吕,因反对外戚张说以节度使掌兵权事,同时罢职。后仕至司农少卿。

...〔 ► 莫济的诗(1篇)

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