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暂就清溪照须鬓

出自宋代陆九渊的《过普宁寺

“暂就清溪照须鬓”出自宋代陆九渊的《过普宁寺》,诗句共7个字,诗句拼音为:zàn jiù qīng xī zhào xū bìn,诗句平仄:仄仄平平仄平仄。

偶扶藜杖过南津,野寺长桥发兴新。
暂就清溪照须鬓,不妨翠雾湿衣巾。
山萦细栈疑无路,树络崩崖不压人。
朝暮有程常卒卒,向因携酒上嶙峋。

诗句中出现的词语含义
藜杖长桥:桥名。在江苏省宜兴市﹐建于东汉时﹐相传为晋周处斩蛟处﹐又名蛟桥。桥跨荆溪﹐又名荆溪桥。
照须鬓衣巾:衣服和佩巾。语本《诗.郑风.出其东门》:'缟衣綦巾。'余冠英注:''巾',佩巾也。'衣服和头巾。指装殓死者的衣服与单被。指青领衣和方巾。明清时的秀才服式。借指秀才的资格和待遇。
疑无路树络朝暮:1.清晨和夜晚。2.从早到晚;无时无刻。3.不久。4.早晚。
嶙峋:1.形容山石等突兀、重叠:怪石~。~的山峦。2.形容人消瘦露骨:瘦骨~。3.形容人刚正有骨气:气节~。傲骨~。

暂就清溪照须鬓的上一句是:野寺长桥发兴新

暂就清溪照须鬓的下一句是:不妨翠雾湿衣巾

鉴赏

过普宁寺

偶扶藜杖过南津,
野寺长桥发兴新。
暂就清溪照须鬓,
不妨翠雾湿衣巾。

山萦细栈疑无路,
树络崩崖不压人。
朝暮有程常卒卒,
向因携酒上嶙峋。

中文译文:

偶然搀扶着藜杖,经过南津,
野寺长桥让我的心就此兴起。
暂时停在清溪边,照看着白发斑斑,
不妨让翠雾湿湿我的衣巾。

山峦环绕,狭窄的栈道让人产生无路可行的疑虑,
山上的树木藤蔓从崩崖上倾斜下来,却没有压垮过任何人。
朝早晚昏沉无多,走上陡峭的山岭,
归途中常常匆匆忙忙地行进。

诗意和赏析:

这首诗写的是作者在普宁寺远足时的所见所感。

首先,诗人捧着藜杖偶然经过南津,被野寺长桥的景色所打动,内心产生了愉悦的情绪。

接着,诗人到了清溪边暂时停下脚步,照看着自己斑斑白发,既有感慨时光流转的无奈,也有对美景的欣赏之情。

然后,诗人描述了山峦和栈道的景象,山峦环绕,栈道狭窄,让人担心无法前行,但实际上没有压垮过任何人。这里可以引申为人生道路上的困难和挑战,并表达了诗人勇往直前的决心。

最后,诗人在朝夕间忙碌的生活中,带着酒,重新行走在陡峭的山岭上,探索未知的嶙峋景致。

整首诗以诗人游览普宁寺的经历为线索,通过描绘自然景色和诗人自身情感,表达了对美好事物的热爱、对困难的勇往直前以及对独立探索的追求。同时,诗人运用细腻的描写手法和自然的意象,增加了诗歌的艺术美感。

陆九渊简介

宋代·陆九渊的简介

陆九渊

因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。

...〔 ► 陆九渊的诗(1篇)

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