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修短自三草

出自宋代刘拯的《破山八咏·宗教院

“修短自三草”出自宋代刘拯的《破山八咏·宗教院》,诗句共5个字,诗句拼音为:xiū duǎn zì sān cǎo,诗句平仄:平仄仄平仄。

妙义传天台,迷云净如扫。
初终虽五时,修短自三草
结隐非此峰,获藏亦珍宝。
秋来月正圆,独照松已老。

诗句中出现的词语含义
妙义天台:1.谓尚书台、省。2.对太守、县令等地方行政官的尊称。3.山名。
修短:长短。指物的长度。长短。指人的寿命。长短。长处与短处。
此峰珍宝:(名)指珍珠、宝石等,泛指价值极高的物品:稀世~|如获~。
正圆

修短自三草的上一句是:初终虽五时

修短自三草的下一句是:结隐非此峰

鉴赏

中文译文:《破山八咏·宗教院》
妙义传天台,迷云净如扫。
初终虽五时,修短自三草。
结隐非此峰,获藏亦珍宝。
秋来月正圆,独照松已老。

诗意:这首诗描绘了一座宗教院的景象。宗教院所传授的精妙理念犹如传承至天台一般,将迷惑的云彩洗净一般。尽管时间初至终总是按照五个时刻流转,修行的长短却自有三种不同境界。结庐隐居并非必须在这座山峰上,但获得的修行成果却是宝贵无比。在秋天来临时,满月正圆,只有这座山峰上的松树独自被月光照耀,显示出岁月已使其变老的样貌。

赏析:这首诗以七言绝句的形式展现了宗教院的特点和景象。诗人通过描写宗教院传达的妙义和迷云的净化,暗示着宗教的导向和智慧的引导。从时间的视角来看,虽然时间在流转,但修行的成果却与时间无关,自有不同的境界。此外,与修行相伴的结庐隐居也并非绝对必要,成果才是最可贵的。最后的景象描写中,作者以松树的形象表达岁月的流淌和时间带来的变迁,彰显了人生的短暂和无常。整首诗精练而深邃,以简洁的语言传达出宗教的哲理和人生的真谛。

刘拯简介

宋代·刘拯的简介

(?—约1107)宣州南陵人,字彦修。第进士。哲宗绍圣初为御史,劾范祖禹、黄庭坚等修神宗实录窜易增减,诬毁先帝。又论苏轼狂悖,请正其罪。进右正言,累迁给事中,黜知濠州,改广州。以吏部侍郎召还,迁户部尚书。因反对蔡京编次元祐党籍,罢知蕲州、润州。复为吏部尚书,昏愦不能举其职,左转工部,知同州,削职。

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