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肯把金丹烧炼

出自宋代夏元鼎的《西江月(十之八)

“肯把金丹烧炼”出自宋代夏元鼎的《西江月(十之八)》,诗句共6个字,诗句拼音为:kěn bǎ jīn dān shāo liàn,诗句平仄:仄仄平平平仄。

达磨西来说道,十年面壁安丹。
争知水火不交煎。
因果谩成罗汉。
仰箭射空力尽,依然坠地何言。
虚空拶破强参禅。
肯把金丹烧炼

诗句中出现的词语含义
说道:1、讲说引导。2、讲说真义。3、说;说到。34、道理;缘由。35、商量;讨论。
水火:1.比喻势不两立:两人犹如水火。。2.水和火,生活中离不开的:民非水火不能生活。3.指排泄大小便(多见于早期白话)。
因果:1.原因和结果,合起来说,指二者关系。2.今生种因,来生结果。指事物的起因和结果,种什么因,结什么果。
坠地:(书)(动)①物体落地。②丧失:威名~。
参禅:佛教指静坐冥想,领悟佛理。
金丹:中国古代炼丹术名词。包括“外丹”和“内丹”两种。外丹是用丹砂红色硫化汞与铅、硫黄等原料烧炼而成的黄色药金还丹,其成品叫金丹。道教认为服食以后可以使人成仙、长生不老。唐代以前,金丹多指外丹。唐宋以后多指修炼内丹,即把人体作“炉鼎”,以体内的“精”、“气”作药物,用“神”烧炼,道教认为使精、气、神凝聚可结成“圣胎”,即可脱胎换骨而成仙。
烧炼:见'烧炼'。

肯把金丹烧炼的上一句是:虚空拶破强参禅

鉴赏

《西江月(十之八)》是宋代夏元鼎创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
达磨西来说道,
十年面壁安丹。
争知水火不交煎。
因果谩成罗汉。

仰箭射空力尽,
依然坠地何言。
虚空拶破强参禅。
肯把金丹烧炼。

诗意和赏析:
这首诗词描绘了一个达磨(禅宗祖师)西来说法的场景,表达了禅宗修行的深意和境界。

诗的开头,“达磨西来说道”,表明达磨作为禅宗的代表,传播禅宗的教义。他经过长时间的苦修,十年冥思默念,安然面对困境。第二句“争知水火不交煎”,表达了修行者在面对困难和痛苦时,要以平静的心态对待,不被情绪所左右。

之后的两句“因果谩成罗汉”,强调了修行者要认识到因果关系的存在,通过修行达到罗汉的境界。这里的“因果”指的是个人行为所产生的因果报应,修行者应当根据因果关系来行善积德。

接下来的两句“仰箭射空力尽,依然坠地何言”,用意象化的语言描绘了修行者奋力拚搏,力竭而失败的情景。这暗示了修行的艰辛和不易,但即便失败也不言放弃。

最后两句“虚空拶破强参禅,肯把金丹烧炼”,表达了修行者对于超越尘世和获得精神提升的追求。这里的“虚空拶破”指的是超越一切形而上的束缚,达到心灵的自由。而“金丹烧炼”则象征着修行者通过不断修炼和磨练,提炼出心灵的宝贵之物。

整首诗词通过禅宗修行的意象,表达了修行者在面对困境、追求境界提升时的坚持和追求。它强调了修行者要以平静的心态对待一切,通过不断的修炼和奋斗,超越自我,达到心灵的自由和境界的提升。

夏元鼎简介

宋代·夏元鼎的简介

夏元鼎[约公元1201年前后在世]字宗禹,永嘉(今浙江永嘉)人。南宋时期人。

...〔 ► 夏元鼎的诗(1篇)

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