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神仙已逝境犹在

出自宋代陈宗礼的《偕彭雅林游翠即席求和

“神仙已逝境犹在”出自宋代陈宗礼的《偕彭雅林游翠即席求和》,诗句共7个字,诗句拼音为:shén xiān yǐ shì jìng yóu zài,诗句平仄:平平仄仄仄平仄。

往事镌鑱一梦同,游人聊此句从容。
神仙已逝境犹在,洞府虽深户不封。
阅遍古今云木老,洗空尘土石泉舂。
此怀清白堪超世,何必星精特地逢。

诗句中出现的词语含义
往事:(名)过去的事情:~不堪回首。
游人:游人yóurén[visitortopark,etc;tourist;sight-seer]见“游客”
从容:(形)①镇静;不慌不忙。[反]慌乱。②宽裕:时间~|手头~。
神仙:1.神仙指的是超脱世俗、超凡脱俗、跳出三界、不在五行、长生不老、永恒存在的"神仙人物"。2.指人所能达到的某些至高境界的人物。3.比喻,能预料或看透事情,无所不知、无所不能的人。
已逝犹在洞府:(名)神话称深山中神仙住的地方。
古今:古代和现代。
尘土:(名)附在器物上或飞扬着的细土。

神仙已逝境犹在的上一句是:游人聊此句从容

神仙已逝境犹在的下一句是:洞府虽深户不封

鉴赏

《偕彭雅林游翠即席求和》是宋代陈宗礼创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
往事镌鑱一梦同,
游人聊此句从容。
神仙已逝境犹在,
洞府虽深户不封。
阅遍古今云木老,
洗空尘土石泉舂。
此怀清白堪超世,
何必星精特地逢。

诗意:
这首诗词表达了诗人对过去时光的回忆和对仙境之美的向往。诗人说往事如同雕刻在心中的一场梦,游人谈论这些往事时显得从容自若。虽然仙人已经逝去,但仙境的美景依然存在,仙人所居住的洞府虽然深邃,但门户并未关闭。诗人经历了古往今来的风云变幻,见证了云木的老去,洗刷了尘土,舂磨了石泉。他的心灵纯洁无暇,可以超越世俗的尘嚣,因此并不需要特地去寻找星精的相遇。

赏析:
这首诗词以简洁而深刻的语言,表达了诗人对过去时光和仙境之美的思考和感悟。诗人通过“往事镌鑱一梦同”的形象语言,将过去的经历比作雕刻在内心深处的一场梦境,强调了时光的流转和虚幻的性质。诗人通过“游人聊此句从容”的描写,表现了他对往事的淡然态度,以及对游人的羡慕,游人可以轻松自在地谈论过去的事情。诗人以“神仙已逝境犹在,洞府虽深户不封”的语言,表达了虽然仙人已经逝去,但仙境的美景和仙人的精神境界依然存在,并没有完全隔绝。这种虚实交融的描写方式,增加了诗词的艺术韵味。

接下来,诗人通过“阅遍古今云木老,洗空尘土石泉舂”的表述,展现了他经历了历史的变迁和岁月的沧桑。他见证了云木的老去,洗刷了尘土,舂磨了石泉,这些都是对时光流转的生动描绘。最后,诗人以“此怀清白堪超世,何必星精特地逢”的语言,表达了他内心的纯洁和超越世俗的追求。他认为自己的心灵已经足够清白,不需要特地去寻求和星精的相遇。整首诗词以简练的语言和深邃的意境,展示了诗人对过去时光和仙境之美的思考和感悟,具有较高的艺术价值。

陈宗礼简介

宋代·陈宗礼的简介

陈宗礼

陈宗礼(1203~1270)南宋官员。字立之,号千峰,江西南丰人,一说江西广昌杨溪乡上峰村人。汉族江右民系。早年以教书为业,43岁方中进士。调邵武军判官,知赣州,入为国子正,转秘书省著作佐郎,迁秘书监。景定四年拜侍御史,直龙图阁、淮西转运判官,迁刑部尚书。度宗即位时,历任殿中侍御史兼直讲、礼部尚书、枢密院参知政事,卒于官,谥文定。为政直言清节,主张治国注重赏罚,为文以释经义、述政治主张为主,以挺拔峻峭穷理著称。所著《寄怀斐藁》、《曲辕散木集》等,已佚。

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