善根慧业总成痴
出自近现代:陈三立的《病山成亡姬兰婴小传题其后》
怜影盟魂护乱离,善根慧业总成痴。
十年家国伤心史,留证巫阳下视时。
善根慧业总成痴的上一句是:怜影盟魂护乱离
善根慧业总成痴的下一句是:十年家国伤心史
鉴赏
《病山成亡姬兰婴小传题其后》是陈三立创作的一首近代诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
怜影盟魂护乱离,
善根慧业总成痴。
十年家国伤心史,
留证巫阳下视时。
诗意:
这首诗词描述了一个悲伤的故事,在乱离的时代背景下,一个名叫姬兰婴的女子因为家国的沉沦而心生痛苦。她怀念过去的荣华,但现实的残酷使她的心灵受到伤害,最终使她陷入了痴迷的状态。这首诗词表达了作者对家国沉浮的忧伤和对那个时代的记忆。
赏析:
1. 诗词的开篇以“怜影盟魂护乱离”为引子,通过“怜影”一词,表达了对逝去荣光的怀念之情。同时,“盟魂护乱离”则暗示了乱世中人们的良知和忠诚。
2. “善根慧业总成痴”一句中,善根和慧业本是佛教术语,善根指的是善良的本性,慧业指的是修行的功德。这句诗表达了即使具有善良的本性和修行的功德,也无法摆脱乱世的困扰,最终导致心智迷失。
3. “十年家国伤心史”一句中,用“伤心史”来形容家国的遭遇,表达了作者对国家命运的悲痛之情。十年的时间象征了漫长的岁月,进一步强调了作者的忧伤之情。
4. 最后两句“留证巫阳下视时”,通过“留证”和“下视时”这两个词,传达了作者希望后人能够看到这段历史,认识到过去的苦难和沉沦。
整首诗词以简练的语言展现了作者对家国沉浮的忧伤和对逝去时代的怀念。通过描绘姬兰婴的遭遇,表达了在乱离的时代背景下,人们的痛苦和无奈。这首诗词中的形象和意象都相对隐晦,给读者留下了一些思考的空间,同时也能引发对历史和人性的深入思考。
陈三立简介
近现代·陈三立的简介
陈三立(1853年10月23日-1937年9月14日),字伯严,号散原,江西义宁(今修水)人,近代同光体诗派重要代表人物。陈三立出身名门世家,为晚清维新派名臣陈宝箴长子,国学大师、历史学家陈寅恪、著名画家陈衡恪之父。与谭延闿、谭嗣同并称“湖湘三公子”;与谭嗣同、徐仁铸、陶菊存并称“维新四公子”,有“中国最后一位传统诗人”之誉。1937年发生“卢沟桥事变”后北平、天津相继沦陷,日军欲招致陈三立,陈三立为表明立场绝食五日,不幸忧愤而死,享年85岁。陈三立生前曾刊行《散原精舍诗》及其《续集》、《别集》,死后有《散原精舍文集》十七卷出版。
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